雨後的天空

清心的人有福了！因為他們必得見神。(太5:8)

因為我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地。我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。(賽44:3)

又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你。(詩37:4)

惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！(詩1:2)

神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？(詩42:1-2)

飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。(太5:6)

這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。(書1:8)

你們若甘心聽從，必吃地上的美物，(賽1:19)

節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。(約7:37)

信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。(約7:38)

神啊，你是我的神，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。我在聖所中曾如此瞻仰你，為要見你的能力和你的榮耀。(詩63:1-2)

因為我切切的想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固。(羅1:11)

神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。(徒2:17)

七月七月八日美元和自尊“先去同弟兄和好，然後來獻禮物。”（太5：24） 有一天，當我讀到舊約聖經對於偷竊或損失財產該有所歸還或補償的法則時，我在想有什麼可應用在自己的生活上。我立刻想起了一件事——打氣筒。在一個月前，我的腳踏車漏氣，於是我向鄰居借了一個打氣筒打氣。不小心弄壞了打氣筒。但是，我羞於承認，歸還時也沒提起東西用壞了。顯然，上帝要我向鄰居認錯，而且買個新的還他。但是我卻猶豫不決，我心想：它本來就舊了，而且東西總會壞的；何況向人認錯，是多麼尷尬的事，會讓人看出我是個多麼軟弱的基督徒。話雖如此，但是我明白自己的理由十分牽強。我明白上帝要我做這件事。於是，我買了一個新的打氣筒，去送還給鄰居，不巧他不在。第二天，主日的早晨，當我要把奉獻放入奉獻箱時，我想起了上帝的話，“……先去同弟兄和好，然後來獻禮物”（太5：24）。於是，我又把奉獻收回來，決定等與鄰居和好後，再來奉獻。當鄰居回來時，我向他說明經過，並致歉意，把新的打氣筒給他。他很親切地接受了。這只不過花了七元兩角三分及一份求好的心。付出這小小的代價，就重新修好我與鄰居的關係，並且可存無愧的心去面對上帝。主啊！求你顯明， 我在哪裡失敗、得罪了人； 主啊！求你賜力量， 我願悔改、補償別人。事情總能挽回，只要肯認錯。 ')

不信主的人，也能藉著痛苦而厭世，彷彿是向世界死去；他們到世外去隱居，不貪愛世界罪中之樂，他們的厭世並不徹底，他們是「邦無道則隱」；但情形一好轉，馬上又向著世界活了。還有人因為痛苦太大而自殺，肉身真的向著世界死去了；他們的死是被世界壓死了，是因尋求世界而受了嚴重的打擊。

但信徒向著世界的死與厭世、與自殺都是不同，信徒向著世界死，不是灰心、不是喪氣、不是厭世、不是自殺，是因著在基督裡的得著和豐富的享受而心從世界中被奪回來；雖然是向著世界已死，卻仍舊站在神的立場愛世界，這個愛是憐愛而不是貪愛；是神的愛而不是肉體的愛。就像保羅終日為了人的靈魂在世界上奔跑，卻是世界看他已經釘了十字架，他看世界也已經釘了十字架，世界看他是世上的污穢，萬物中的渣滓，他看世界也如同糞土。這樣才是真實的向著世界死，向神活著。

信徒當清楚了向著世界的死是從那裡出發？若是和世人一樣為受痛苦而厭世，這並不是向世界死去，這樣的死也不是與基督同死，這樣的死是沒有什麼用處；他是因了在世界無立足之地而灰心，並不是甘心從世界中出來，也沒有在基督里活過來，一旦機會來到，他就向著世界活了。但那真正在基督里活著的就不再向世界活著。就是主所說的：

「他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。」（約十七16）

七月七月八日求上面事“你們若真與基督一同復活，就當求上面的事，……因為你們已經死了。”（西3：1-3） 信徒與基督的關係是生死的關係，是同一個生命的關係，不只是主僕，朋友的關係，僅有外面的交往而已。實在說來，乃是與他同死，同復活，合而為一了，同一生命，同一地位，同一前途。他從天到地上直到十字架，死而埋葬，是來就我們，和我們同遭遇、同命運、同受苦。而從死裡復活後，要我們與他一同復活，升天，將來一同顯現在榮耀裡（弗2：5-6；西3：4）。所以我們未來的一切都在他裡面，因他而定了，在他以外，就沒有任何盼望，福分。我們既然因信與主合而為一，同死同復活了，就應當真的向世界，肉體叫舊人以及以往的一切死。若真的與他一同復活，就當求上面的事，思念上面的事，不再思念地上的事。因為我們已經和他同死脫離了地，與他同復活升天，已經是屬天的人了，我們是活在神面前，時時與基督聯在一起，好像是已經來到天上的耶路撒冷，那裡有千萬的天使，有眾聖者，眾義人聚在那裡（來12：22-24）；雖然身體尚在世上，等候被提改變（腓3：20，21）。所以屬地的事要完全割斷（西3：5），不再以地上的事為念（腓3：19），不屬世界也不愛世界（約15：19，約壹2：15），所有的盼望、追求、思想，都應在天上。

七月七月五日主在前頭“既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著祂，……”（約10：4） 我們一生都是在走路，路走錯了，結局是非常危險，應當走什麼路，怎樣走呢？怎樣度過這一生，才能到達那榮美之地呢？有的人不管什麼隨便走一通，混一生就算了，那當然是極愚昧的。但也有人走一條路，自己以為正的路，也是行不通的。我們都像羊一樣，非靠牧人不可，自己不認識路，就是知道而沒有牧人的領導，看顧，保衛，也不能獨自行走。我們不能盼望對前面很長的路很清楚，因而不需主的帶領，自己走就是了。我們必須時時仰望主，跟著他往前走，他就是我們的路。什麼時候離開了他，就沒有路走，跟隨他是向前走。乃是往父神那裡去的通天道路。許多信徒走錯了路，陷入危險和迷失之中，都是因為沒有看見主走在先頭而跟著他，卻自己找一條以為是正確的路而行走。羊和牧人本當在一起的。照樣，我們也必須一直有主的同在，讓他領我們，不但領我們一生的路，也領我們每天每時每一步的路，讓我們不見別的路，也不知道怎樣行，只看見主自己在前頭走，我們跟著他就是了。

七 月 七月五日 主在前頭

“既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著祂，……”（約10：4）

我們一生都是在走路，路走錯了，結局是非常危險，應當走什麼路，怎樣走呢？怎樣度過這一生，才能到達那榮美之地呢？有的人不管什麼隨便走一通，混一生就算了，那當然是極愚昧的。但也有人走一條路，自己以為正的路，也是行不通的。

我們都像羊一樣，非靠牧人不可，自己不認識路，就是知道而沒有牧人的領導，看顧，保衛，也不能獨自行走。我們不能盼望對前面很長的路很清楚，因而不需主的帶領，自己走就是了。我們必須時時仰望主，跟著他往前走，他就是我們的路。什麼時候離開了他，就沒有路走，跟隨他是向前走。乃是往父神那裡去的通天道路。

許多信徒走錯了路，陷入危險和迷失之中，都是因為沒有看見主走在先頭而跟著他，卻自己找一條以為是正確的路而行走。羊和牧人本當在一起的。照樣，我們也必須一直有主的同在，讓他領我們，不但領我們一生的路，也領我們每天每時每一步的路，讓我們不見別的路，也不知道怎樣行，只看見主自己在前頭走，我們跟著他就是了。

七月 七月五日

信徒向世界死，向主活著，是真實的死和活，不是空洞的理論，也不是比喻。主為我們死是真實的，我們與主同死也是真實的；主為我們復活是真實的，我們與主同活也是真實的；我們信主死，是我們死的起頭；我們信主復活，是我們復活的開始；我們一面死，一面活；所死去的，又活過來。在這邊是漸漸死了，在那邊是漸漸活了；在亞當裡死去的，都在基督里活過來；主也是死去了亞當的形體，在肉身中定了罪案，但祂復活以後成了靈體。

主耶穌死而復活，打敗了撒但的權勢，從黑暗中把我們遷到神愛子的國里，為我們開了一條又新又活的路，將祂復活的靈賜給我們，又將我們放在這條又新又活的路上跟隨祂走，我們就在祂死的形狀上與祂聯合，又在祂復活的形狀上與祂聯合；死是對著在亞當裡所領受的舊人，復活是對著在基督裡所重生。

這死而復活的道路就是信徒在世上得勝罪惡、得著豐盛生命的道路。因為在亞當裡傾向罪惡的舊人已經死去，因此就不犯罪；從基督所領受的生命活潑了，所以就愛幕良善，愛慕真理，愛慕聖潔，愛慕公義，愛慕一切屬天的美德。這就是基督偉大的救恩，在今天所顯出的能力。祂不但已經救我們，且不停止地救我們，直到把我們救進榮耀中，就是身體得贖。

「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣；我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上……他們不用各人教導自己的鄉鄰，和自己的弟兄……因為他們從最小的到至大的，都必認識我。」（來八10至11）

 七月7月6日我們也不知道怎樣行，我們的眼目，單仰望你。 ”（代下20章12節） 　　以色列人中，有人因為未奉神命，輕易用人手去扶住約櫃，以致遭了擊殺。雖然他去的目的頂好——為著要按住約櫃的震動——但是他的僭越使他喪失了生命。 　　信心的生活是怎樣的生活呢？就是自己一點不管，讓神去負全責。 　　如果我們已經將一件事情完全交託了神，我們自己就不該再去過問；全能的神難道還需要我們的幫助嗎？他所作的難道還不及我們嗎？詩篇叁十七篇七節說：“你當默然倚靠耶和華，耐性等候他。不要因那道路通達的，和那惡謀成就的，心懷不平。 ” 　　也許你看見事情越過越糟了，但是我們既知道，神哪裡會不知道呢？如果我們真心完全託付他，讓他按照他自己的方法和時間去成就，他一定會在適當的時間起來的。在許多事情上，我們能完全不動，真是莫大的幫助；反之，如果我們自己仍不息地工作著，卻是一個極大的阻礙。

10 所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳。

11 這樣，必叫你們豐豐富富的得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。

12 你們雖然曉得這些事，並且在你們已有的真道上堅固，我卻要將這些事常常提醒你們。

七月七月七日只不過是一份工作“凡你手所當作的事，要盡力去作。……”（傳9：10） 有三個人正為一個大建築工程賣力地工作。有人問他們，“你們在做什麼？”“我在拌泥灰。”有一位答道。第二位答道：“我在幫忙砌一道大石牆。”但是第三位卻回答道：“我正在為榮耀的神建造一座大禮拜堂。” 那三個人也可以是從事於修理汽車業、在工廠、在櫃檯後，或致力於任何一種合法的商品，或是從事任何一項可能提供的服務。大部分的人工作是為了生活，獲取成功，或是積蓄財富。然而如此的理由都不應該是基督徒工作的主要動機。就像我們故事中的第三位，我們必須看清工作最終的價值不在於產品或服務本身，而在於整個工作的過程是為了神的榮耀而忠誠地工作。神命令我們工作，那是好的。因為工作也是給信徒機會把耶穌介紹給那些不信的人。盡力把神賦予我們的工作做好，我們把榮耀都歸給他的名。我們也因此向我們的工作夥伴示範了神能影響人內心的生命。我們的職業只是一份工作嗎？還是為了　神的榮耀而作的呢？如果成了工作的奴隸， 早臨的死亡必不可擋； 如果辛勤工作只為主， 你將得到巨大的獎賞。我們被賦予時間去為永恆建立。 ')

主說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 」（太七7至8）

這是主耶穌論到人到神面前可以自由得著神的一切，無論是誰都可以得。這也是一個定律，在什麼事上祈求，就在什麼事上得著；在什麼事上叩門，就在什麼事上開門；在什麼事上尋找，就在什麼事上尋見。

有一位姊妹，從前在音樂上追求，就在音樂上長進；當她追求的時候，音樂就進入她的里面，成為她的產業，她進入音樂中，音樂也進入她心中，她與音樂合而為一了。後來她在基督裡追求，基督就帶著祂的豐富進到她的心中，她與基督合而為一，她在基督裡面，基督在她裡面。音樂是無形體的死東西，神是永活的靈；每日與神相交，與神聯合，藉著聖經的啟發認識祂，祂就在我們裡面天天加增，我們也天天在神裡面進深。

我們所得著基督的豐富，就是我們永存的基業，即便身體與萬物同化，我們所得著的仍然存在，並且所得著的都要顯現在榮耀中。不但將來要顯現，今天也要實現在我們的生活中；神的能力不斷地在那裡吞滅我們的肉體。與神聯合起來的人，他的進步是何等的迅速呢！他的工作是何等有果效呢！一點不費自己的力量，一切都是神的能力所推動的。因為我們向神叩門，向神祈求，向神尋找，神就給我們開門，就叫我們得著，就叫我們尋見。

 “因為這默示有一定的日期，……雖然遲延，還要等候。因為必然臨到，不再遲延。”（哈2章3節）

有一本美麗的小書，名叫《期望所》（Expectation Corner），裡面講到斯羅門（Adam Slowman）在異像中進入神的儲藏室，在那裡他看見了許多奇異的東西。在許多奇異的東西中間，有一間“延福室”（Delayed Blessings Office），裡面藏著人們向神求告的一切東西，神將那些東西留在儲藏室內，等候相當的時日賜給人們。

許多人不明白，“遲延”不是“拒絕”。他們不能領會，“遲延”是神的慈愛和智慧！以賽亞叁十章十八節說：“耶和華必然等候，要賜恩給你們。”你所遭遇的患難，他都知道；他必定不是叫過於你能忍受的試煉臨到你；他必須等到你裡面的廢物都燒盡了，才來救助你。

讀者，你不要懷疑神的慈愛來傷神的慈心。你應當為著正在途中的拯救抬起頭來讚美他；這樣，你一定會得到更豐富的報償。

“我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女獻給基督。”（林後11：2）

婚姻是人的一生大事，終身的幸福，或者痛苦，都由此而定。要找一個好對象並不容易，若是由機會和環境促成，結果不一定理想，但即或是所愛的對象，園滿的結合，歡樂能有幾時，偕老白頭也不過幾十寒暑，一旦有什麼意外，遭遇更是令人傷心，因為人都不是永不改變的。人間的愛情，也是極其脆弱易破的。

但何等希奇，信徒有了一個最好的對象，如同童女許配了神的兒子，萬王之王的基督，他不只有榮耀，權柄，尊貴。而更有奇妙，不變的愛，得到基督，才找到真的對象，與他結合，才是真的婚姻。人間的一切婚姻愛情，不過是一種表樣和影像而已。

自古以來不知有多少為愛情而死，為婚姻而悲的人，把一切的希望，幸福、快樂，寄託在一個人身上，而所得到的究竟是什麼，最多只是一點安慰，一時快樂。花開將謝，月滿即缺，不但青春易逝，也可能中途分手，不然就是百年好合，百年後，也是歸於塵土，何等虛空，只有人間關係，僅僅是一場夢而已。惟獨信基督成為他的佳偶，和祂的關係才是真正美滿，永恆的。

恐懼與信心

 “我懼怕的時候要倚靠你。”（詩56：3）

有人說：“信心趕走了畏懼，或是懼怕趕走了信心。”我對這句話深有同感，但我也知道沒有信徒是能免於驚慌或恐懼的。

有個星期天晚上，有部車迎面開來，魯莽的駕駛員違規超車，迫使我駛出了路面，當時我嚇得毛髮聳立，心跳加快。

在大地震中死裡逃生的基督徒們告訴我，當地震發生時，他們都嚇壞了。在強烈炮轟下倖存的軍人說道，若有人宣稱他在砲火下一點也不害怕，此人不是說謊就是白痴。當生命危在旦夕時，感覺驚慌或恐懼並不是一種罪惡。

在一次突發的暴風雨中，基督溫和地指責他的門徒“信心不足”，因為他們應當知道有主在他們船上，就沒任何事可傷害他們。不過他們倒做對了一件事，他們叫醒耶穌說：“主啊！救我們！”（太8：25）

當恐懼襲擊時，要想到神，全心信靠他。詩篇的作者說：“我懼怕的時候要倚靠你。”（詩56：3）

記住！不是恐懼趕走信心，就是信心趕走恐懼。

親愛主，我憑信心過這一天，

敵人或暴風雨我都不怕，

因為我信靠你的話語，

我知道你在我身旁。

信心可以掙脫恐懼的束縛

心要成為上帝居所在來到內心邪惡

歸向上帝讓心保持上帝同在

人心本身就是1部分盼望 恐懼 信心 懷疑 正直 虛偉

內心潔淨靈魂迴轉內在建造生命蛻變

不停對上帝呼喊鑒察我們心思

根除裡面惡行

神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，

        24    看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路

他的賞賜不配得到想不到恩典憐憫

帶領 仁愛 喜樂 和平 忍耐 恩慈 良善 信實 溫柔節制

學相信神接受我們生命

屬靈降生榮耀是開始

開始禱告為了上帝交流關西

你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了

放下所有抉擇專注經文

平靜安穩需要時間

15分鐘默想

學會交託放鬆下來

神成全1切地位讓位給他

降伏依賴同意1無所是不憑自己做什麼

像罪死向神活

更要在他裡面追求內住基督活出柔和謙卑生命

不是器米管道永生彰顯

豐富智慧 能力良善 得行恩典 信心 盟約那敬拜根源1無所有

最深謙卑俯伏在神面前

等候次下 沒1時刻尋求自己榮耀

1質活在降伏神

孤兒無法接受勸藉承認自己錯

兒子聽別人勸藉當生命需要

孤兒有條件表達愛 不知如何接受無條件愛

兒子公開放下自己滿足他人需要

我可以為你做什麼愛是無私的

享受神親近關西知道與表現無關

你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：『我總不撇下你，也不丟棄你。

孤兒自我形象低長比較

兒子肯定自己有信心

孤兒不接受愛尋求安慰成癮衝動 逃避忙碌宗教

兒子安靜找到安慰安息天父愛與同在

孤兒競爭對抗相信努力爭取每分好處

兒子看中謙卑和一 彼此尊重對方

孤兒自我為中心控告對方否定自己錯

兒子愛遮掩他人錯愛心溫柔幫助犯錯恢復遮蓋是保護人

孤兒對權柄痛苦不信任 缺謙卑順服

兒子對合法權柄敬重為服恃神的人