雨後的天空

一、敬拜詩歌

這是耶和華所定的日子

這是耶和華，這是耶和華所訂的日子，所定的日子。
我們在其中，我們在其中要高興歡喜，要高興歡喜。
這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜。
這是耶和華，這是耶和華所定的日子。

天屬你地也屬你

天屬你地也屬你，神啊！我要讚美你。世界屬你是你建立，神啊我要讚美你。
南北屬你是你所定，神啊！我要讚美你，公義屬你慈愛屬你，神啊！我要讚美你。
哈　哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！

耶穌正在這裡
耶穌正在這裡　耶穌正在這裡　祂（你）寶血為你（我）而流　潔淨你（我）心　祂（你）大能話語醫治
你（我）身體　祂（你）聖靈釋放　你（我）得自由生命　耶穌正在這裡

求主充滿我
主　我來尋求你的面　求你充滿我　主　我渴慕你的同在　求你潔淨我　來充滿我
（副歌）耶穌　耶穌　耶穌　耶穌　你的寶血洗淨我　耶穌　耶穌　耶穌　耶穌　你以恩典為我冠冕
我們的思想很重要。所思所想都要謹慎，因為你的念頭決定你成為什麼樣的人。
很遺憾的，大部分的人不但沒有把思想集中在神的真理上，還往往任由自己受毒性念頭的侵害。
從神的話語中認識到毒性念頭的危險，以及如何用神的真理來取代它們
耶和華阿，求祢記念大衛所受的一切苦難。（詩一三二1）

「求祢記念大衛所受的一切苦難」，試著將大衛的名字換上你自己的名字，將你的感受和情況向主一一道來，深信主必親自記念。

今天我們向主所存的心，主決不會不領情的。只要你出於愛主的心所作的一切，主都知道並且記念。祂要對你說：「我要住在這裡，因為是我所願意的。」
相片：求神記念一切苦難

遵行旨意引到平坦

求祢指教我遵行祢的旨意，因祢是我的上帝；祢的靈本為善，求祢引我到平坦之地。（詩一四三10）

大衛三重的祈求：（1）「得聽」祢慈愛之言。（2）「知道」當行的路。（3）「遵行」祢的旨意。這三重的祈求是基於三重的理由：（1）因我倚靠祢。（2）因我的心仰望祢。（3）因祢是我的上帝（詩一四三8，10）。大衛在等候中得勝的秘訣，在乎真心實意的禱告、迫切呼求的禱告、信心盼望的禱告。他不是對著空氣禱告，而是向他最親愛、又真又活的上帝禱告。親愛的，你在等候中的禱告如何？

大衛在等候中思想主的作為，默念主的工作，渴望主自己；他在等候中仰望、倚靠主。這是他等候事奉的基礎和態度。惟願我們也能如此等候
一提到父親的家鄉，他總是有說不完的故事。因此，可想而知，在我孩提時候，每年夏天他帶著我們全家回到那裏時，我是多麼雀躍興奮。我們一起在基隆釣魚，參觀父親孩童時期的農園。在那裏，父親所講述的故事都活生生地呈現眼前。雖然我從來不曾以那裏為自己的家鄉，但現在每一次和我自己的孩子、孫子來到這個城鎮，懷舊的歸屬感不覺油然而生。
耶穌向門徒提起祂在天上的家鄉，就是祂降世與我們同住，暫時離開的處所。祂懷著無比的歡欣對門徒說：「在我父的家裡有許多住處；……我去原是為你們預備地方去。……我在哪裡，叫你們也在那裡」（約翰福音14章2-3節）。毫無疑問的，耶穌這位因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架苦難的基督（希伯來書12章2節），的確期盼回到天上的家鄉，且帶著祂父親的兒女們與祂一同回到那裡。
想到耶穌將帶我們回到天父身邊，就讓我們大有盼望，使我們禁不住要對他人傳講人子降世的好消息，祂要救贖我們脫離罪惡的世界。
我今屬於主耶穌，主耶穌屬於我，
並非暫時與祂連結，乃是直到永遠。
惟基督能給我們前所未有的歸屬感。
「我信神祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就。」(徒27:25)
主啊，讚美祢的話堅定在天，神的話是信心的根源，我們要豐豐富富地把祢的話存在心裡，必要的時候才能取用神的話來堅強信心。多有祢的話，就多有信心；少有神的話，就少有信心；沒有祢的話，就沒有信心。「出於神的話，沒有一句不帶能力的」(路1:37)。得救和得勝的秘訣，都在於信靠祢的話，若靠人的方法與努力，至終都是徒勞。所以要全心信靠祢的話，因為用信心與所聽見的話調和，對我就大有益處。感謝主！神渴望你永遠跟祂在一起

主快要回來，主對我們講的話也越來越重。我前幾天跟一個姊妹講說：“你有沒有發現，一個人剛信主，神就跟他講愛的恩言，講你好美麗，現在，神都是很重的責備。”為什麼呢？因為祂快要回來了，神救恩的門檻非常低，只要你相信，你接受，就可以進到祂的救恩裡，但是神的標準又非常高，因為祂渴望你可以永遠跟祂在一起
經文: 「人的忿怒要成全您的榮美。」（詩篇七十六︰10)

惡者常是怒氣填膺，我們忍耐他們的怒氣，一方面表示我們與他們有別，二方面也顯示出基督徒容忍的標誌。若我們愛世界，世界也會愛那些屬它的。我們的安 慰，就是惡者的怒氣成就了上帝的榮耀。當憤怒的惡者殘酷地把耶穌釘死在十架上，他們不經意地成就上帝預定的奇妙計劃。世上很多事不也如此﹖許多不信主的人，他們以為他們都是按自己的心意，自由行事，誰知他們無意間，竟成就上帝的旨意。 惡者的計謀，常變成害己的網羅，自殺的陷阱。他們的怒氣一點都不能傷害到我們。當他們將殉道者處以火刑，那從炮柱冒出來的煙，先薰昏了那執刑的人。 同時，上帝也用口罩、鐵鍊拴緊那些兇惡的犬類，禁止敵人的怒氣。祂就像磨坊的主人，做水壩阻攔多餘的水，然後讓那些流下來的水，可以轉動水車。無論情勢多麼惡劣，讓我們別哀聲歎氣，且要高聲歌唱，因一切都會好轉。

向老我死

經文: 「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式。」（馬太福音十一： 28～29）

許多人會問，治死老自己真的有這樣簡單、迅速嗎？不是很多有經驗的人說過，要養成柔和謙卑、忍耐等德性，是需要很長的一段時間嗎？如我前述，只要憑信心將心思意念轉向上帝，就可與耶穌柔和謙卑的性情有分；就如同罪人願意開口認罪，接受耶穌為個人救主，他就算為重生得救了。為什麼許多人枉然刻苦勞累，卻做不到這些德性？那是因為他們用「人為」的方式去追求，卻不是憑信心向耶穌求告。 「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太十一：28）耶穌的應許簡潔有力，只要照著做，就可得著祂的安息。你不妨反省自問，究竟自己是用什麼方法，來脫離老我的轄制與罪的權勢？耶穌已經升天作王，握有天上與地下的權柄，我們卻沒有把祂當做萬王之王來看待，向祂支取必要的幫助與能力，這不是頂愚蠢的事嗎？ 向耶穌順服，棄絕自己，會不會帶給我什麼好處？這倒不是問題！重要的是我們能否像當年使徒那樣，憑信心向耶穌求取柔和謙卑、忍耐順服，直到得著所應許的聖靈果子。 除了勉勵眾弟兄棄絕老我外，還要將信心希望寄託在上帝的羔羊身上。何謂上帝的羔羊？不就是那位滿有柔和謙卑，向上帝完全順服的耶穌嗎？因此，當你謙卑俯伏在上帝的羔羊面前，真誠渴望在祂的生命性情上有份，又願這樣的倒空自己，敬拜渴望祂的內住；耶穌的柔和謙卑，焉能不在我們內心成形？ 我們常以為對耶穌的信心，僅限於相信接受祂在十字架上為我們所做的救贖工作，其實祂受死的意義遠甚於此，它還包括相信聖靈的同在與運行，宣告祂的恩典夠用，幫助我們完成「進深成聖」的過程。這樣「以信以至於信」的「信心」，藉著每天不斷的操練，我們就被模塑成上帝羔羊的形像，能以基督的心為心，活出屬天的生命。