雨後的天空

背誦神的話, 才能默想. 神的話語是靈, 是能創造世界的那一位, 默想能讓神的靈運行, 好像(弗3:20)提到聖靈充滿, 神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。

背誦得勝仇敵的金句, 堅固自己

神話與的權能 -

(希4:12)神的道是活潑的, 是有功效的, 比一切兩刃的劍更快, 甚至魂與靈, 骨節與骨髓, 都能刺入剖開, 連心中的思念和主意, 都能辨明.

基督得勝, 靠恩典稱義 -

(太28:18)天上地下所有的權柄都賜給我了。

(羅5:19)因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。

(弗2:8)你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的，也不是出於行為，免得有人自誇。

脫離撒旦的權勢, 同得基業 -

(徒26:18)保羅見證耶穌說: 我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。

得勝是責任也是保證

(雅4:7)故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。

得勝情緒, 不要憂慮, 不要犯罪給魔鬼留地步

(彼前5:7-8)你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。

(弗4:26)生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。

禱告求神賜下渴慕:

(詩107:8-9) 但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他；

因他使心裡渴慕的人得以知足，使心裡飢餓的人得飽美物。

在神的愛中得到真正自由

現在正是蒙神大恩的日子，

讓我每時每刻遇見新郎神，

在神的愛中得到真正自由。

他的主人就要帶他到審判官那裡，又要帶他到門前，靠近門框，用錐子穿他的耳朵，他就永遠服事主人。 （出埃及記 21:6）

人若在田間或在葡萄園裡放牲畜，任憑牲畜上別人的田裡去吃，就必拿自己田間上好的和葡萄園上好的賠還。 （出埃及記 22:5）

穿錐子表現了僕人謙卑及盡忠的心，願意將生命降服。我們生命中的錐子，也許是生活中為神而放棄安舒，也許是為神站立而承受損失。這個屬靈錐子提醒我們不屬自己，使我們銘記耶穌才是主。

基督復活後，身體上的釘痕仍追隨著他；如果這個「錐子」也一生追隨著你，你願意嗎？

出埃及記 22:5-7，記載了弟兄之間不經意的傷害。我們的疏忽同樣帶來傷害：有時舌頭點的火會惹是非，甚至使別人名譽受損；有時借了別人物品沒好好看管，別人要無奈接受。

經文期望我們不只口頭抱歉，更要以「上好的賠還」，這樣才代是衷心認錯，關係才可以在饒恕中重建。

        (胡長老主日信息系列)

從約翰福音來看基督的權能福音 (1)

【從約翰福音來看基督的權能福音】

各位弟兄姐妹，大家平安。感謝讚美主，每個主日都讓我們感覺非常的興奮，我們可以到教會來敬拜主，領受神的話語，建立跟神之間的連結，肢體之間再一次在神的愛裡面團契。主日是一個非常讓人興奮的慶典，它不單單是我們和神之間的團契，它更是我們在主的遮蓋之下，弟兄姐妹間肢體彼此的連結。在主日看到我們的弟兄姐妹我就很高興，一星期沒見面了，在主裡彼此問安；一星期不見了，我們來數算神的恩典；一星期不見了，我們在主裡彼此鼓勵，彼此學習，大家一同成長。今天我和各位分享的信息，是從約翰福音來看基督的權能福音。我們教會是基督權能福音教會，不是在傳福音而己，我們是用基督的權能來傳揚主耶穌基督的福音。在過去我讀約翰福音的經文，我覺得最精髓的就是約翰福音3章16節：「神愛世人，甚至將祂的獨生愛子，賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」我覺得這就代表了福音的一切。但後來經過神在我生命中許久的帶領，我發現權能福音絕對不止是約翰福音3章16節而己，今天我們要分享的信息是：在約翰福音裡，主所教導我們的福音，乃是權能的福音。

【耶穌在約翰福音之中所行的七個神蹟】 耶穌在約翰福音中行了七個神蹟：第一個，耶穌把水變為酒。第二個，耶穌醫治了大臣的兒子。第三個，耶穌醫治38年的癱子。第四個，耶穌給五千人吃飽。第五個，耶穌行走在海上。第六個，耶穌醫好瞎眼的。第七個，耶穌使拉撒路從死裡復活。約翰福音裡，耶穌行了七個神蹟，每一個神蹟都是教導我們：甚麼叫做權能福音。

【變水為酒：主是葡萄樹我們是枝子】 我們來看第一個神蹟，就是耶穌將水變為酒。約翰福音記載：「第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裏。2 耶穌和他的門徒也被請去赴席。3酒用盡了，耶穌的母親對祂說：『他們沒有酒了。』4 耶穌說：『母親（原文是婦人），我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。』5 他母親對用人說：『他告訴你們甚麼，你們就做甚麼。』6 照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裏，每口可以盛兩三桶水。7 耶穌對用人說：『把缸倒滿了水。』他們就倒滿了，直到缸口。8 耶穌又說：『現在可以舀出來，送給管筵席的。』他們就送了去。9 管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裏來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，10 對他說：『人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！ 11 這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。」(約2:1~11)

各位弟兄姐妹，會喝酒的人請舉手。感謝主，我們沒有宗教的靈。聖經教導我們不能醉酒，不能酗酒，但喝酒是很正常的，喝一點紅酒對身體健康好。宴會中喝點紅酒，能增加彼此的情誼。因此領聖餐時分主的杯，在很多美國教會是分紅酒，因為實際上在逾越節的晚餐，就是喝葡萄酒。有時會小小的喝點酒，在喝酒喝到了一半，突然酒沒有了，是甚麼樣的情況？是很掃興的，在婚宴喝酒喝到了一半，突然酒沒有了，是很掃興的。這時會眾最想的，就是可以有一杯酒，斟在我的杯裡，持續享受葡萄酒的美好。耶穌在這個時候，並沒有起來開佈道會，說好了，酒喝完了，我們起來敬拜讚美，說哈利路亞，祂並沒有這樣做。祂說把水變成酒，預表了耶穌基督來世界上是為滿足人們心中的渴慕。我們心中所渴慕的事情，主到世界上來是為了來滿足我們心中所渴慕的事。在婚宴中，酒沒有了，這時可能有一些牧師會說，我們起來開佈道會，我們起來做見證，開始敬拜讚美。但是主耶穌基督並沒有如此行，祂是把水變成酒，來持續滿足這些百姓當時心中的渴慕。把水變酒，預表了耶穌基督祂來世界上，祂是來滿足人們心中的渴慕。

在婚宴裡，酒喝到一半沒有了，是很掃興的事情，祂並沒有開始教訓百姓，開始開培靈佈道會，聖經記載，祂把管家的叫來，盛滿缸裡的水，把水變成酒，叫會眾持續他們歡宴中的慶典。這非常清楚的說明，主耶穌基督來到這個世界的目的，是滿足世人心中深層的渴望。在婚宴中行這個神蹟，預表了人的愛是有盡頭的，惟有神的愛是沒有盡頭的。人的愛好像酒一樣，可能在婚宴的一半，這酒就沒了。人跟人之間的愛情，往往跟酒一樣，在婚姻生活走到一半時，就沒有了。但是感謝主，好消息是，耶穌能夠把水變成酒，祂的愛沒有盡頭的，祂的愛補足了人與人之間的不足。人間的愛情不夠完整，不夠完美，不能持續那麼久，但是若有主的愛在我們當中，我們就能合一相愛直到永遠。

在婚宴中，耶穌把水變酒，預表我們人跟人之間的愛情，家人的親情，朋友的友情，有一天都會用完，但惟有神的愛在我們當中能堅固情誼，沒有中斷的一天。把水變成酒，不但表示主能夠滿足人們心中的需要，祂更預表人跟人之間的愛情、親情、友情都有用完的一天，惟有神所供應的愛情、親情是完全無止盡的。我們要知道，我們彼此相愛，乃是因為神的愛在我們當中，就是經上所說：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。」(約15:5)

我們離開了主，甚麼都不能做。婚宴中沒有主，酒就沒有了，這個婚宴就失敗了。我們和朋友之間的相處，家人之間的感情，若沒有主在，有一天沒有了主，這個婚姻就失敗了，這個朋友的交情就完蛋了。但是唯有我們跟我們的葡萄樹連接在一起，我們的生命就能多結果子，我們的生命就沒有枯乾的那日。把水變酒，主耶穌的神蹟彰顯三個權能福音：第一個，祂來滿足我們內心的渴慕。第二個，人的愛是有盡頭的，但主的愛是永遠沒有盡頭的。第三個，祂是葡萄樹，我們是枝子。我們必需跟葡萄樹連在一起，我們就有源源不斷的酒來供應我們生命中的婚宴。我們的生命就好像一個婚宴，若是我們生命中的婚宴沒有酒了，我們的生命就枯乾了，我們的生命就失敗了，就沒有活力和喜樂。但惟有我們和主耶穌這葡萄樹連在一起，祂行了把水變酒的神蹟，好叫我們生命中的美好，那紅酒，那葡萄酒，能永不盡的供應。好叫我們的生命，成為充滿甜美的生命。我們的家庭充滿了甜美，我們的事業蒙了祝福，就是我們要跟主的葡萄樹連結在一起，因此我們的生命就能夠多結果子。神蹟所告訴我們的，第一是主滿足我們內心的渴望。同時告訴我們主耶穌是葡萄樹，我們是枝子，若是我們不跟葡萄樹連結，我們枝子就失去生命的光彩。好像一個婚宴，沒有酒了，來賓都掃興而歸，這個婚宴就失敗了。我們的生命也是如此，我們的生命若不與主連結，就好像婚宴沒有酒，就是失敗的生命。

因此惟有我們知道，主是一個能夠把水變成酒的愛我們的主，我們的生命就能在生命的婚宴中得著不斷的葡萄酒的供應，好叫我們的生命，成為充滿了喜樂，多結果子，且能夠見證主榮耀的生命。因此我們在這裡一起宣告，我的生命要跟主連結在一起，我就像在婚宴中一樣，得到源源不斷酒與水的供應，享受美好、甜美且充滿主榮耀同在的生命。希望自己是充滿了榮耀、甜美、喜樂的請舉手。哈利路亞。回去好好按這段聖經來禱告，求主把你生命中的水變成酒，求主的愛充滿你，叫你生命中不足的愛，讓主的愛充滿，好叫你生命中的酒，供應生命中的婚宴，永遠沒有缺乏。因為主是葡萄樹，我們是枝子，因此當我們和葡萄樹連結在一起時，我們的生命就在主裡面，主的生命在我們裡面，我們就能夠多結果子，因為我們離開了主，甚麼都不能做。那個迦拿的婚宴，若沒有主在其中，這婚宴喝了一半，酒沒有了，就失敗了，來賓就敗興而歸。那個婚宴之所以能夠成功，就是因為主在其中，我們的生命能夠成功，是因為我們與主連結在一起。

相片：(胡長老主日信息系列)

從約翰福音來看基督的權能福音 (1)

【從約翰福音來看基督的權能福音】

各位弟兄姐妹，大家平安。感謝讚美主，每個主日都讓我們感覺非常的興奮，我們可以到教會來敬拜主，領受神的話語，建立跟神之間的連結，肢體之間再一次在神的愛裡面團契。主日是一個非常讓人興奮的慶典，它不單單是我們和神之間的團契，它更是我們在主的遮蓋之下，弟兄姐妹間肢體彼此的連結。在主日看到我們的弟兄姐妹我就很高興，一星期沒見面了，在主裡彼此問安；一星期不見了，我們來數算神的恩典；一星期不見了，我們在主裡彼此鼓勵，彼此學習，大家一同成長。今天我和各位分享的信息，是從約翰福音來看基督的權能福音。我們教會是基督權能福音教會，不是在傳福音而己，我們是用基督的權能來傳揚主耶穌基督的福音。在過去我讀約翰福音的經文，我覺得最精髓的就是約翰福音3章16節：「神愛世人，甚至將祂的獨生愛子，賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」我覺得這就代表了福音的一切。但後來經過神在我生命中許久的帶領，我發現權能福音絕對不止是約翰福音3章16節而己，今天我們要分享的信息是：在約翰福音裡，主所教導我們的福音，乃是權能的福音。

【耶穌在約翰福音之中所行的七個神蹟】 耶穌在約翰福音中行了七個神蹟：第一個，耶穌把水變為酒。第二個，耶穌醫治了大臣的兒子。第三個，耶穌醫治38年的癱子。第四個，耶穌給五千人吃飽。第五個，耶穌行走在海上。第六個，耶穌醫好瞎眼的。第七個，耶穌使拉撒路從死裡復活。約翰福音裡，耶穌行了七個神蹟，每一個神蹟都是教導我們：甚麼叫做權能福音。

【變水為酒：主是葡萄樹我們是枝子】 我們來看第一個神蹟，就是耶穌將水變為酒。約翰福音記載：「第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裏。2 耶穌和他的門徒也被請去赴席。3酒用盡了，耶穌的母親對祂說：『他們沒有酒了。』4 耶穌說：『母親（原文是婦人），我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。』5 他母親對用人說：『他告訴你們甚麼，你們就做甚麼。』6 照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裏，每口可以盛兩三桶水。7 耶穌對用人說：『把缸倒滿了水。』他們就倒滿了，直到缸口。8 耶穌又說：『現在可以舀出來，送給管筵席的。』他們就送了去。9 管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裏來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，10 對他說：『人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！ 11 這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。」(約2:1~11)

各位弟兄姐妹，會喝酒的人請舉手。感謝主，我們沒有宗教的靈。聖經教導我們不能醉酒，不能酗酒，但喝酒是很正常的，喝一點紅酒對身體健康好。宴會中喝點紅酒，能增加彼此的情誼。因此領聖餐時分主的杯，在很多美國教會是分紅酒，因為實際上在逾越節的晚餐，就是喝葡萄酒。有時會小小的喝點酒，在喝酒喝到了一半，突然酒沒有了，是甚麼樣的情況？是很掃興的，在婚宴喝酒喝到了一半，突然酒沒有了，是很掃興的。這時會眾最想的，就是可以有一杯酒，斟在我的杯裡，持續享受葡萄酒的美好。耶穌在這個時候，並沒有起來開佈道會，說好了，酒喝完了，我們起來敬拜讚美，說哈利路亞，祂並沒有這樣做。祂說把水變成酒，預表了耶穌基督來世界上是為滿足人們心中的渴慕。我們心中所渴慕的事情，主到世界上來是為了來滿足我們心中所渴慕的事。在婚宴中，酒沒有了，這時可能有一些牧師會說，我們起來開佈道會，我們起來做見證，開始敬拜讚美。但是主耶穌基督並沒有如此行，祂是把水變成酒，來持續滿足這些百姓當時心中的渴慕。把水變酒，預表了耶穌基督祂來世界上，祂是來滿足人們心中的渴慕。

在婚宴裡，酒喝到一半沒有了，是很掃興的事情，祂並沒有開始教訓百姓，開始開培靈佈道會，聖經記載，祂把管家的叫來，盛滿缸裡的水，把水變成酒，叫會眾持續他們歡宴中的慶典。這非常清楚的說明，主耶穌基督來到這個世界的目的，是滿足世人心中深層的渴望。在婚宴中行這個神蹟，預表了人的愛是有盡頭的，惟有神的愛是沒有盡頭的。人的愛好像酒一樣，可能在婚宴的一半，這酒就沒了。人跟人之間的愛情，往往跟酒一樣，在婚姻生活走到一半時，就沒有了。但是感謝主，好消息是，耶穌能夠把水變成酒，祂的愛沒有盡頭的，祂的愛補足了人與人之間的不足。人間的愛情不夠完整，不夠完美，不能持續那麼久，但是若有主的愛在我們當中，我們就能合一相愛直到永遠。

在婚宴中，耶穌把水變酒，預表我們人跟人之間的愛情，家人的親情，朋友的友情，有一天都會用完，但惟有神的愛在我們當中能堅固情誼，沒有中斷的一天。把水變成酒，不但表示主能夠滿足人們心中的需要，祂更預表人跟人之間的愛情、親情、友情都有用完的一天，惟有神所供應的愛情、親情是完全無止盡的。我們要知道，我們彼此相愛，乃是因為神的愛在我們當中，就是經上所說：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。」(約15:5)

我們離開了主，甚麼都不能做。婚宴中沒有主，酒就沒有了，這個婚宴就失敗了。我們和朋友之間的相處，家人之間的感情，若沒有主在，有一天沒有了主，這個婚姻就失敗了，這個朋友的交情就完蛋了。但是唯有我們跟我們的葡萄樹連接在一起，我們的生命就能多結果子，我們的生命就沒有枯乾的那日。把水變酒，主耶穌的神蹟彰顯三個權能福音：第一個，祂來滿足我們內心的渴慕。第二個，人的愛是有盡頭的，但主的愛是永遠沒有盡頭的。第三個，祂是葡萄樹，我們是枝子。我們必需跟葡萄樹連在一起，我們就有源源不斷的酒來供應我們生命中的婚宴。我們的生命就好像一個婚宴，若是我們生命中的婚宴沒有酒了，我們的生命就枯乾了，我們的生命就失敗了，就沒有活力和喜樂。但惟有我們和主耶穌這葡萄樹連在一起，祂行了把水變酒的神蹟，好叫我們生命中的美好，那紅酒，那葡萄酒，能永不盡的供應。好叫我們的生命，成為充滿甜美的生命。我們的家庭充滿了甜美，我們的事業蒙了祝福，就是我們要跟主的葡萄樹連結在一起，因此我們的生命就能夠多結果子。神蹟所告訴我們的，第一是主滿足我們內心的渴望。同時告訴我們主耶穌是葡萄樹，我們是枝子，若是我們不跟葡萄樹連結，我們枝子就失去生命的光彩。好像一個婚宴，沒有酒了，來賓都掃興而歸，這個婚宴就失敗了。我們的生命也是如此，我們的生命若不與主連結，就好像婚宴沒有酒，就是失敗的生命。

因此惟有我們知道，主是一個能夠把水變成酒的愛我們的主，我們的生命就能在生命的婚宴中得著不斷的葡萄酒的供應，好叫我們的生命，成為充滿了喜樂，多結果子，且能夠見證主榮耀的生命。因此我們在這裡一起宣告，我的生命要跟主連結在一起，我就像在婚宴中一樣，得到源源不斷酒與水的供應，享受美好、甜美且充滿主榮耀同在的生命。希望自己是充滿了榮耀、甜美、喜樂的請舉手。哈利路亞。回去好好按這段聖經來禱告，求主把你生命中的水變成酒，求主的愛充滿你，叫你生命中不足的愛，讓主的愛充滿，好叫你生命中的酒，供應生命中的婚宴，永遠沒有缺乏。因為主是葡萄樹，我們是枝子，因此當我們和葡萄樹連結在一起時，我們的生命就在主裡面，主的生命在我們裡面，我們就能夠多結果子，因為我們離開了主，甚麼都不能做。那個迦拿的婚宴，若沒有主在其中，這婚宴喝了一半，酒沒有了，就失敗了，來賓就敗興而歸。那個婚宴之所以能夠成功，就是因為主在其中，我們的生命能夠成功，是因為我們與主連結在一起。

但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。你們必出來跳躍，如圈裡的肥犢。（瑪四 2）

在舊約聖經的最後一章中，先知瑪拉基宣告了主在舊約中最後一個名字：「公義的日頭」。對於即將陷入四百年黑暗而寂靜的世人而言，這個名字所帶來的意義和盼望就非比尋常了。到那日，當「公義的日頭」出現時，世界將改觀，人類將得贖。

太陽對於地球的重要性不言可喻，基督對於世人更是如此。其實基督徒的生命很像向日葵，必須面對陽光才能生存，我們若向著公義的日頭生命的主，就能得著永恆的生命和豐滿的美麗。太陽是光的源頭，沒有陽光，地球將死氣沈沈。基督是我們屬靈生命之光的源頭，祂能解除我們內心的黑暗，照明我們心中的亮光。太陽是生命的源頭，只有公義的日頭，能賜給我們豐富的生命和成長。太陽是美麗的源頭，陽光帶來彩色繽紛的世界，藍天、白雲、綠樹以及各色的花草，世界成為美麗的花園。同樣的，基督的生命和能力，豐富的恩典和慈愛，帶給世人像祂生命的美麗和善良。

太陽是我們銀河系的中心，在太陽系中的每一個星球都是繞著太陽旋轉，得著力量與牽引。同樣，基督也是我們公義的日頭，祂要成為基督徒生命的中心，上帝國度的中心。若我們的生命走在祂牽引的軌道上，我們就能得著保守看顧和同在。「公義的日頭」出現，其光線有醫治的能力。人類因罪而陷入死亡的咒詛中，基督藉著祂的死和復活，救贖一切相信的人出死入生，醫治一切屬靈的疾病，解除一切因罪而受的咒詛。哦！我的主，我公義的日頭，我感謝您！

        神既是公義的，就必將患難報應那加患難給你們的人」(帖後1:6)

主啊，有時見到惡人得勢，義人被害，我就心裡不平。當然，多數的義人都活得好，祢賜他平安，凡他所做的盡都順利，感謝祢從不欠人的債。但義人更重要的福份，是基督裡永生的榮耀。綜觀中外歷史，上帝賜福給賢君，降禍給暴君；義人必得賞，惡者必受罰，「義人誠然有善報；在地上果有施行判斷的上帝。」(詩58:11)讓我們在全能的主面前，戰兢恐懼，面對惡勢力，卻不要害怕。感謝主！

        耶和華阿！我向來等候祢的救恩。（來十二1）

雅各信心的祝福非同小可，聖靈不但讓他預見未來以色列十二支派的發展，更進一步藉著他的口，宣告了上帝創世以來所預備的救贖，那位彌賽亞降生的信息，由他的祝福之泉，流向世界的歷史。雅各用「細羅」來預言道成肉身的基督，祂乃是和平之子、平安的君王（創四十九10）。之後他用信心呼喊說：「耶和華阿！我向來等候祢的救恩。」（創四十九18）何等奇妙！雅各終其一生所等候仰望的，正是這位人類的救主耶穌基督。

「把腳放在床上」，雅各的雙腳是被上帝摸過的腳，具有特殊的屬靈意涵；再次突顯毘努伊勒的經歷，是雅各一生信心等候之路的關鍵。那隻被上帝摸過的腳，被放在床上，而今在天國裡，雅各不再跛著腿，因著他的信心和等候，上帝將他接回永恆之家。義人必蒙福

經文: 「義人誠然有善報；在地上果有施行判斷的上帝」（詩篇五十八︰11）

有云︰「善有善報，惡有惡報，不是不報，只是時日未到。」甚至我們還看到小人得勢，義人被貶，此時要想到，這不是上帝最後的審判。 當然在今生，義人也有得賞，上帝賜他平安的良心，凡他所做的盡都順利，因為上帝不願欠人的債。但同時，義人更重要的福份，是來生的獎賞。 另外，我們綜觀古今中外歷史，不難發現上帝擊打專制者，處罰惡人；從王國的興衰起落，看到上帝賜福給賢君，降禍給昏君。義人必得賞，惡者必受罰，全地的主宰必做公正的判斷。所以，讓我們在全能的主面前，戰兢恐懼，面對惡勢力，卻不要害怕。