雨後的天空

大衛對他說：「你若與我同去，必累贅我；

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你若回城去，對押沙龍說：『王啊，我願作你的僕人；我向來作你父親的僕人，現在我也照樣作你的僕人。』這樣，你就可以為我破壞亞希多弗的計謀。

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這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。

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因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事

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鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。

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那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧秘。

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但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。

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說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。

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我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道；因為說方言的，若不繙出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。

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弟兄們，我到你們那裡去，若只說方言，不用啟示，或知識，或預言，或教訓，給你們講解，我與你們有什麼益處呢？

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就是那有聲無氣的物，或簫，或琴，若發出來的聲音沒有分別，怎能知道所吹所彈的是什麼呢？

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若吹無定的號聲，誰能預備打仗呢？

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你們也是如此。舌頭若不說容易明白的話，怎能知道所說的是什麼呢？這就是向空說話了。

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世上的聲音，或者甚多，卻沒有一樣是無意思的。

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我若不明白那聲音的意思，這說話的人必以我為化外之人，我也以他為化外之人。

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你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。

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所以那說方言的，就當求著能繙出來。

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我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。

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這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。

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不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說「阿們」呢？

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你感謝的固然是好，無奈不能造就別人。

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祭司撒督和亞比亞他豈不都在那裡嗎？你在王宮裡聽見什麼，就要告訴祭司撒督和亞比亞他。

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撒督的兒子亞希瑪斯，亞比亞他的兒子約拿單，也都在那裡。凡你們所聽見的可以託這二人來報告我。」

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於是，大衛的朋友戶篩進了城；押沙龍也進了耶路撒冷。

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約押說：「我不能與你留連。」約押手拿三杆短槍，趁押沙龍在橡樹上還活著，就刺透他的心。

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給約押拿兵器的十個少年人圍繞押沙龍，將他殺死

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亞哈將以利亞一切所行的和他用刀殺眾先知的事都告訴耶洗別。

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耶洗別就差遣人去見以利亞，告訴他說：「明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重的降罰與我。」

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以利亞見這光景就起來逃命，到了猶大的別是巴，將僕人留在那裡，

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自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下（羅騰，小樹名，松類；下同），就坐在那裡求死，說：「耶和華啊，罷了！求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。」

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他就躺在羅騰樹下，睡著了。有一個天使拍他，說：「起來吃吧！」

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他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。

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耶和華的使者第二次來拍他，說：「起來吃吧！因為你當走的路甚遠。」

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他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。

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他在那裡進了一個洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他說：「以利亞啊，你在這裡做什麼？」

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這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。

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他不是那光，乃是要為光作見證。

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那光是真光，照亮一切生在世上的人。

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他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。

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他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。

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凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。

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這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。

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道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

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「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。

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只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。

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他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。

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凡父所有的，都是我的；所以我說，他要將受於我的告訴你們。」

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「等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我。」起初，神創造天地。

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他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。

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他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。

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所有的天使，神從來對那一個說，你是我的兒子，我今日生你？又指著那一個說：我要作他的父，他要作我的子？

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再者，神使長子到世上來的時候（或作：神再使長子到世上來的時候），就說：神的使者都要拜他。

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論到使者，又說：神以風為使者，以火焰為僕役；

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論到子卻說：神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在！

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免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計。

以上禱告奉主名阿們