雨後的天空

那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信福音呢？

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當下，在大馬色有一個門徒，名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說：「亞拿尼亞。」他說：「主，我在這裡。」

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主對他說：「起來！往直街去，在猶大的家裡，訪問一個大數人，名叫掃羅。他正禱告，

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又看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。」

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亞拿尼亞回答說：「主啊，我聽見許多人說：這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒，

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並且他在這裡有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。」

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主對亞拿尼亞說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。

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我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」

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亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說：「兄弟掃羅，在你來的路上，向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」

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掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見。於是起來受了洗；

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吃過飯就健壯了。掃羅和大馬色的門徒同住了些日子，

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你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。

以色列長老來到，祭司便抬起約櫃，

孩子求你堪起治理恩賜

祭司和利未人將耶和華的約櫃運上來，又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來。

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所羅門王和聚集到他那裡的以色列全會眾，一同在約櫃前獻牛羊為祭，多得不可勝數。

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祭司將耶和華的約櫃抬進內殿，就是至聖所，放在兩個基路伯的翅膀底下。

剩離性方言禱告礁島

基路伯張著翅膀在約櫃之上，遮掩約櫃和抬櫃的槓。

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這槓甚長，槓頭在內殿前的聖所可以看見，在殿外卻不能看見，直到如今還在那裡。

雷克瞧那怡君你看顧

約櫃裡惟有兩塊石版，就是以色列人出埃及地後，耶和華與他們立約的時候摩西在何烈山所放的。除此以外，並無別物。

方方言自由是攻

祭司從聖所出來的時候，有雲充滿耶和華的殿；

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甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了殿。

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當時，在那裡所有的祭司都已自潔，並不分班供職。

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於是猶大人聚會，求耶和華幫助。猶大各城都有人出來尋求耶和華。

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約沙法就在猶大和耶路撒冷的會中，站在耶和華殿的新院前，

以陪怡君德輝美術社你看顧

說：「耶和華我們列祖的神啊，你不是天上的神嗎？你不是萬邦萬國的主宰嗎？在你手中有大能大力，無人能抵擋你。

以上禱告奉主名阿們

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困惑悔改

但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座（或作：居所）的。

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那時，所羅門將以色列的長老和各支派的首領，並以色列的族長，招聚到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃從大衛城就是錫安運上來。

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以他念月，就是七月，在節前，以色列人都聚集到所羅門王那裡。

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正如「亞伯拉罕信神，這就算為他的義」。

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所以，你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。

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並且聖經既然預先看明，神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說：「萬國都必因你得福。」

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可見那以信為本的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。

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凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：「凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。」

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沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的；因為經上說，「義人必因信得生。」

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律法原不本乎信，只說：「行這些事的，就必因此活著。」

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基督既為我們受（原文作成）了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」

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這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。

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弟兄們，我且照著人的常話說：雖然是人的文約，若已經立定了，就沒有能廢棄或加增的。

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所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。神並不是說「眾子孫」，指著許多人，乃是說「你那一個子孫」，指著一個人，就是基督。

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我是這麼說，神預先所立的約，不能被那四百三十年以後的律法廢掉，叫應許歸於虛空。

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因為承受產業，若本乎律法，就不本乎應許；但神是憑著應許把產業賜給亞伯拉罕。

以上禱告奉主名啊們