雨後的天空

於是大衛向掃羅起誓，掃羅就回家去；大衛和跟隨他的人上山寨去了。

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撒母耳死了，以色列眾人聚集，為他哀哭，將他葬在拉瑪他自己的墳墓（原文作房屋）裡。大衛起身，下到巴蘭的曠野。

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在瑪雲有一個人，他的產業在迦密，是一個大富戶，有三千綿羊，一千山羊；他正在迦密剪羊毛。

大衛的僕人就轉身從原路回去，照這話告訴大衛。

使徒保羅在以弗所教會事奉的基礎便是聖靈的浸，也伴隨著火的記號。

大衛向跟隨他的人說：「你們各人都要帶上刀！」眾人就都帶上刀，大衛也帶上刀。跟隨大衛上去的約有四百人，留下二百人看守器具。

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有拿八的一個僕人告訴拿八的妻亞比該說：「大衛從曠野打發使者來問我主人的安，主人卻辱罵他們。

因此，人要學會順從聖靈，培養與聖靈的關係。約翰福音14章15到18節說到，世人不認識聖靈，但門徒認識；認識就是與聖靈保持親密關係，需要常常尋求神。

但是那些人待我們甚好；我們在田野與他們來往的時候，沒有受他們的欺負，也未曾失落什麼。

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我們在他們那裡牧羊的時候，他們晝夜作我們的保障。

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所以你當籌劃，看怎樣行才好；不然，禍患定要臨到我主人和他全家。他性情兇暴，無人敢與他說話。」

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亞比該急忙將二百餅，兩皮袋酒，五隻收拾好了的羊，五細亞烘好了的穗子，一百葡萄餅，二百無花果餅，都馱在驢上，

我們看見即使是掃羅內裡也有先知性的恩膏需被釋放進入命定，所以大衛登基後建立大衛會幕，按立敬拜利未班長亞薩，希幔，耶杜頓教導他們子女及族群成為先知，先見，說預言，唱靈歌

對僕人說：「你們前頭走，我隨著你們去。」這事他卻沒有告訴丈夫拿八。

(撒母記上19：18~24) 大衛逃避，來到拉瑪見撒母耳，將掃羅向他所行的事述說了一遍。

在台東的聚會中，神啟示我在原住民呼召中的利未人恩賜需要大大被釋放出來，優席夫只是被天使觸摸中的一位而已，需要開啟天門，使天使上去下來，帶來啟發轉化的恩膏，釋放更多的優席夫，在音樂、繪畫、雕塑、舞蹈、揮旗、運動、文學、電影、媒體…等藝術創作，成為先見型的藝術事奉者。

他和撒母耳就往拿約去居住。

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有人告訴掃羅，說大衛在拉瑪的拿約。

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掃羅打發人去捉拿大衛。

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去的人見有一班先知都受感說話，撒母耳站在其中監管他們；打發去的人也受　神的靈感動說話。

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有人將這事告訴掃羅，他又打發人去，他們也受感說話。

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掃羅第三次打發人去，他們也受感說話。

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他們供職的人數記在下面：亞薩的兒子撒刻、約瑟、尼探雅、亞薩利拉都歸亞薩指教，遵王的旨意唱歌。

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耶杜頓的兒子基大利、西利、耶篩亞、哈沙比雅、瑪他提雅、示每共六人，都歸他們父親耶杜頓指教，彈琴，唱歌，稱謝，頌讚耶和華。

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希幔的兒子布基雅、瑪探雅、烏薛、細布業、耶利摩、哈拿尼雅、哈拿尼、以利亞他、基大利提、羅幔提‧以謝、約施比加沙、瑪羅提、何提、瑪哈秀；這都是希幔的兒子，吹角頌讚。希幔奉神之命作王的先見。神賜給希幔十四個兒子，三個女兒。

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(以賽亞書66：19-24) 我要顯神蹟（或譯：記號）在他們中間。

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逃脫的，我要差到列國去，就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、雅完，並素來沒有聽見我名聲、沒有看見我榮耀遼遠的海島；他們必將我的榮耀傳揚在列國中。

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他們必將你們的弟兄從列國中送回，使他們或騎馬，或坐車，坐轎，騎騾子，騎獨峰駝，到我的聖山耶路撒冷，作為供物獻給耶和華，好像以色列人用潔淨的器皿盛供物奉到耶和華的殿中；這是耶和華說的。

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耶和華說：我也必從他們中間取人為祭司，為利未人。」

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耶和華說：我所要造的新天新地，怎樣在我面前長存；你們的後裔和你們的名字也必照樣長存。

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每逢月朔、安息日，凡有血氣的必來在我面前下拜。

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這是耶和華說的。他們必出去觀看那些違背我人的屍首；因為他們的蟲是不死的；他們的火是不滅的；凡有血氣的都必憎惡他們。

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使徒行傳2章13節中，使徒被聖靈充滿後有如被新酒灌滿了。

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樊牧師說，要「飲於聖靈」，讓聖靈像灌進身體一樣，神在你當中，就能不斷地給你能力、印證、並幫助你建立信心。飲進去的聖靈，如同生命的泉源般湧出！這是一種與聖靈常態性的連結，如果聖靈的恩膏自然從身上流出，能讀懂神的話（聖經）。樊牧師用「米」和「飯」來比喻讀聖經，

米（神的話）無法直接吃，但當加入水（聖靈）而將米煮熟後，就能食用煮出來的飯（神的話得以消化和吸收，亦即耶穌的生命）。

那已經信的，多有人來承認訴說自己所行的事。平素行邪術的，也有許多人把書拿來，堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價，便知道共合五萬塊錢。主的道大大興旺，而且得勝，就是這樣。(使徒行傳十九章18-20節)

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站在耶穌背後，挨著他的腳哭，眼淚溼了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。

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請耶穌的法利賽人看見這事，心裡說：「這人若是先知，必知道摸他的是誰，是個怎樣的女人，乃是個罪人。」

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耶穌對他說：「西門！我有句話要對你說。」西門說：「夫子，請說。」

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然後掃羅自己往拉瑪去，到了西沽的大井，問人說：「撒母耳和大衛在哪裏呢？」有人說：「在拉瑪的拿約。」

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他就往拉瑪的拿約去。神的靈也感動他……一面走一面說話，直到拉瑪的拿約。他就脫了衣服，在撒母耳面前受感說話，一晝一夜露體躺臥。因此有句俗語說：「掃羅也列在先知中嗎？」

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(歷代志上25：1~5) 大衛和眾首領分派亞薩、希幔，並耶杜頓的子孫彈琴、鼓瑟、敲鈸、唱歌（原文是說預言；本章同）。

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亞比該騎著驢，正下山坡，見大衛和跟隨他的人從對面下來，亞比該就迎接他們。

神賜給台灣隱藏的寶藏是無法限量的，神會釋放先知先見的恩膏，使台灣成為祭司及利未人的國度，榮耀遼遠的海島必將神的榮耀傳揚在列國中。

大衛曾說：「我在曠野為那人看守所有的，以致他一樣不失落，實在是徒然了！他向我以惡報善。

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凡屬拿八的男丁，我若留一個到明日早晨，願神重重降罰與我！」

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那人名叫拿八，是迦勒族的人；他的妻名叫亞比該，是聰明俊美的婦人。拿八為人剛愎兇惡。

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大衛在曠野聽見說拿八剪羊毛，

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大衛就打發十個僕人，吩咐他們說：「你們上迦密去見拿八，提我的名問他安。

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要對那富戶如此說：『願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。

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現在我聽說有人為你剪羊毛，你的牧人在迦密的時候和我們在一處，我們沒有欺負他們，他們也未曾失落什麼。

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可以問你的僕人，他們必告訴你。所以願我的僕人在你眼前蒙恩，因為是在好日子來的。求你隨手取點賜與僕人和你兒子大衛。』」

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大衛的僕人到了，將這話提大衛的名都告訴了拿八，就住了口。

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拿八回答大衛的僕人說：「大衛是誰？耶西的兒子是誰？近來悖逆主人奔逃的僕人甚多，

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我豈可將飲食和為我剪羊毛人所宰的肉給我不知道從那裡來的人呢？」

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