主阿感謝讚美你

不住禱告  靠主喜樂  凡事謝恩

陳騏分享了 1 條連結。牧師的代禱事項 自由阿。 沒有律法 小孩禱告

主阿感謝讚美你

不住禱告  靠主喜樂  凡事謝恩

給他小孩跟她自己需要的幫助醫治

奉主的名宣告

我一心尋求了你;求你不要叫我偏離你的命令。

主阿感謝讚美你

讓我有機會學習代禱 而且幫牧師禱告室還蠻驚訝的 1切於學習

求主吸引我 給我智慧 信心 去服侍他人

經:「仰望為我們信心創始成終的耶穌。」(來十二)
仰望耶穌雖然只不過四個字,但整個人生秘訣都藏在其中。
仰望耶穌 在耶穌以外,一概不要注目。希伯來書第十二章二節所用「仰望」兩字原文希臘文(APHORAO)意即將注意力從一切人、事、物、環境、地方、時間等上轉移至耶穌身上,並定睛在祂身上。祂是我們信仰的創始者和成終者。祂是我們信心的榜樣和信心的來源。祂是我們信仰的對象,從始至終都是祂率領我們走這信心道路。我們的信心是因祂受到激發和鼓勵,得以持續和堅固,以致最終達到完全地步。
仰望耶穌 要從聖經中認識耶穌是誰,知道祂所成就的,祂所要給人的,祂所要求的。要學習祂的品德,以祂為榜樣,從祂的教訓中受教,從祂的訓誨中學習律法,在祂的應許中得扶持,在祂的所是和救贖中來滿足我們一切需要。
仰望耶穌 仰望被釘十死在十字架上的耶穌,我們是因祂的寶血得贖,罪得赦免,享有平安。是祂賜下悔改的心和赦罪的恩(徒五31),是祂賜下恩典,使我們能認識罪惡,為罪哀哭,並承認和離棄罪惡。
仰望耶穌 仰望從死裡復活的耶穌,唯有在祂裡面我們才得稱義,使五們這些不配的人能靠著耶穌的名,得以坦然無懼親近父神。
仰望耶穌 仰望升天得著榮耀的耶穌。祂是我們的中保,祂為我們的罪作了挽回祭,並且長遠活著為我們代求(約壹二1;來七25)。
仰望耶穌 仰望再來的耶穌。耶穌的再來是歷世歷代聖徒所盼望所期待的。他們因為耶穌快要再來而能忍耐、有指望、得鼓勵、儆醒禱告,歡喜快樂(腓四45;帖前五23)。
仰望耶穌 仰望聖靈所啟示的耶穌,藉著不斷與祂交通,使我們心中的污穢得以潔淨,蒙蔽的心眼,得以明亮,背逆的意志,得以降服,並從祂得著能力,勝過世界和惡者的攻擊,以耶穌為我們的能力和智慧,能以勝過撒但的詭計和兇暴。我們靠著那凡事受過試探而從未向罪惡屈服的耶穌,得到扶持,而且勝而又勝。
仰望耶穌 不要注意撒但。無論牠藉憤怒恐嚇我們,或藉諂媚誘惑我們,都不要理會牠。我們如果一直仰望耶穌,一直跟隨祂的腳蹤,我們就會免去許多麻煩、憂慮、疑問、危險、不安,空想,掙扎、傷心、失望、痛苦,或跌倒。當然也會免於浪費許多時間和精力。然後我們便會一直看到祂所指示我們要走的路,而無暇去注意那些祂認為不適合於我們的路。
仰望耶穌 不要注意我們自己或我們的思想,我們的講理,我們的想像,我們的傾向,我們的願望,或我們的計劃。我們也不要注意這世界和世界的風俗、習慣、樣式、標準、或判斷。
仰望耶穌 每天的工作,從祂手中來領受,並從祂領受夠用的恩典來完成這工作。這恩典能使我們以祂的忍耐為忍耐,靠祂的力量來活動,用祂的愛去愛,從不問說:「我能做什麼呢?」只問說:「祂豈有難成的事呢?」這樣,我們就能經歷祂的能力,因為祂的能力是在我們的軟弱上顯得完全(林後十二9)。
仰望耶穌 不要注意我們的信條,無論這些信條,是多麼符合福音真理。真正能救我們,使我們成聖和安慰我們的,不是贊同救恩的真理,乃是與救主本身的聯合。亞多非莫諾(Adolphe Monod)說:「知道一些關於耶穌基督的真理是不夠的,必須得著耶穌基督自己。」人如果沒有先得著祂,就無法真正認識祂。「生命在祂裡頭,這生命就是人的光。」(約一4)這是耶穌所愛的門徒約翰所說的一句非常深奧的話。
仰望耶穌 不要注意我們的默想,或是我們的禱告,我們的虔誠話語,我們所讀有益的書籍和我們所參加的聚會,即使是最屬靈的聚會。這些我們都要忠心耿耿繼續不斷的去作,但不要轉移我們對耶穌的注目。因為唯有當耶穌藉著這些將祂自己啟示給我們時,這一切才有效益。
仰望耶穌 不要注意我們的教會中的地位,也不要注意我們所屬的家庭或教會,或是我們的洗禮,我們所受的教育,我們所認同的真理,別人或我們自己對我們的虔誠所持的看法。有些奉主名傳道的人,有一天會聽見祂說:「我從來不認識你們,你們這些做惡的人離開我去吧。」(太七23)然而,那些仰望耶穌的人,即使是最卑微的,祂要在父神和天使面前承認他們。
仰望耶穌 不要注意弟兄姐妹,即便是最屬靈和最親愛的,也不要注意。我們跟隨人,就會有誤入歧途的危險,但跟隨耶穌,肯定永不失迷。此外,如果把人擺在主和我們之間,不知不覺這人的地位會越來越重要,而當在凡事上居首位的耶穌卻變得不重要了;我們也漸漸看不見耶穌了。當這人失敗時,一切都完了。反之,如果把耶穌擺在我們和我們最親密的朋友之間,我們和這人關係會更深刻而不致被他(她)迷住,更親切而非熱戀,更有益而非絕對必要。當神刻意使用這人時,他(她)在神的手中就成為豐富祝福的器皿。當神喜悅將這人挪開,好使我們能直接更多靠近恩主時,他(她)的不在反而變成更大的祝福。「誰能使我們與基督的愛隔絕呢?」(羅八35-39
仰望耶穌 不要注意耶穌的敵人,或我們的敵人。不要恨他們,也不要怕他們。只要仰望耶穌,我們就會知道如何去愛他們。「你不可為惡所勝,反要以善勝惡。」(羅十二20-21
仰望耶穌 不要注意我們旅途中所遭遇的艱難,我們一停下來思想這些艱難,我們就會詫異,困惑,或被壓倒。因為我們不明白神為何容許這些困難臨到我們,我們也無法解決這些困難。不要去看它們,只要仰望耶穌。使徒彼得在海面上行走,當他定睛在耶穌身上時,他如同行走在磐石上。但當他轉眼去看海上的大風大浪時,他就開始下沉。當我們的工作越來越艱難,試探越勵害時,我們就更需要專注仰望耶穌。
仰望耶穌 不要注意我們所享受的屬世正當福樂,免得我們被它們所迷住,以致我們看不見那位賜福給我們的主。如果我們一直仰望注目祂,那麼我們就會帶著感恩的心,從祂的恩手中領受這些祝福。如此我們就會更加寶貴這些屬地的福樂。我們也會將這些財富交托給祂保管,一面享受,一面與祂交通,並且吃喝享受都是為著祂的榮耀。
仰望耶穌 不要注意神所使用的器皿,要超越人,超越環境,超越無數的次要因素,來仰望耶穌,並看到第一要素---祂的旨意,甚至看到祂旨意的根源---祂的大愛。如此,我們就能凡事謝恩。同時,對那些愛我們之人的感激,也不會減少。
仰望耶穌 不要注意我們事業的利益,團體的利益,或教會的利益,更不要注意我們個人的利益。我們人生唯一的目標就是榮耀神,我們如果不以以為我們一切努力的最高目標,我們就得不到神的恩助。因為祂的恩典只為祂的榮耀來效力。反之,如果我們尋求祂的榮耀過於一切,我們就能一直得著祂的恩典。
仰望耶穌 不要注意我們自己的能力,我們的能力只能榮耀我們自己。我們要注意神的能力,唯有神的能力,才能榮耀神。
仰望耶穌 不要注意我們的軟弱,我們曾否因為軟弱哀哭而使我們變得更加剛強呢?讓我們多多仰望耶穌。這樣,祂的能力就要成為我們心裡的力量。因為祂的能力是在軟弱的人身上顯得完全。如此,讚美祂的話也要從我們口中湧流出來。
仰望耶穌 不要注意我們的罪惡。注意罪惡,帶來死亡。仰望耶穌,帶來生命。我們的罪惡和軟弱只是告訴我們,我們多麼需要仰望耶穌。在曠野被毒蛇咬傷的以色列人得以痊癒,不是因為他們注意自己的傷口,而是音為他們仰望那預表耶穌基督的銅蛇(民廿一5-9)。神所重用的一位僕人曾這樣說:「我們看自己一眼,就要看耶穌十眼。」讓我們更多仰望耶穌罷!
仰望耶穌 不要注意我們假冒的義(即自以為義---編者註)。在病人當丑A若有人自以為健康,他就是最有病的人。在瞎眼人當中,若有人自以為看見,他就是最瞎眼的人(約九41)。我們實在都是可憐的罪人,如果注意自己可憐的光景是危險的,那麼注意自己假想的優點則是更大的危險。
仰望耶穌 不要注意律法(即不要指望律法能救我們---編者註)。律法只是命令人遵行,卻不能給人遵行的力量。律法只是定罪,從不赦免。如果我們再把自己放在律法之下,就是將恩典丟棄了。我們如果靠行律法得救,就必失去平安,喜樂,和能力。因為我們忘記聖經上所說:「律法的總結就是基督,使凡信(靠)祂的都得稱義。」(羅十4)律法說明人的敗壞與無能,並告訴我們,唯有耶穌才是救主。我們只要來到祂面前,投靠祂(不靠自己),負祂的軛(與祂同在),學祂的樣式(謙卑倒空),就必蒙救,得享安息(太十一28-30)。
仰望耶穌 不要注意我們為祂所做的事工。太過注意工作,會叫我們忘記耶穌。為主忙碌,心裡空虛---這是可能的。但若心裡充滿耶穌和祂的愛,我們怎能忘記主而不為祂忙碌作工呢?
仰望耶穌 不要注意我們表面工作的成功,表面的成功並不能橫量真正成功的標準。何況神沒有吩附我們要成功,只吩附我們去作工。將來神要我們交帳時,不是問我們成功沒有,而是問有沒有忠心作工。那麼我們為何注意是否成功呢?撒種是我們的事,收割是神的事。若非在今日,就必在明天。祂若不藉著我們去收割,就必藉著別人去收割。即使神叫我們成功,但如果只注意成功是非常危險的。因為這會使我們,一面歸功於自己,一面正當需要加倍努力時,反而鬆懈而減少我們的熱誠。注意成功是憑眼見行事。仰望耶穌---不顧一切使人灰心的事,堅心跟隨祂,服事祂---是憑信心活著(林後五7)。
仰望耶穌 不要注意我們所得到的屬靈祝福。昨日的恩典已隨著昨日過去。我們已不能再享用它。我們不該再留戀它。今日的恩典是神為今日的工作所賜給的,神不是要我們去注意它,而是要我們去使用它。我們不再把它當作寶藏,來數算我們的財富,而是要立刻把它用掉,自己則仍舊貧窮,好叫我們繼續仰望耶穌信靠耶穌。
仰望耶穌 不要注意罪惡所帶來的憂傷或羞辱。假如我們因此而謙卑到一個地步,不再對自己感到滿意,難過到一個地步,能使我們仰望耶穌來救拔,這就是主所要求我們的了。這樣的仰望,會使我們的眼淚奪眶而出,並使我們的驕傲得以除去。當我們為罪像彼得那樣痛哭(路廿二62)時,我們被淚水所洗的眼睛就能更多注視在耶穌身上。「祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」(約壹7
仰望耶穌 不要注意我們的情緒和感覺,無論我們是多麼喜樂,感覺多麼有把握,或愛心是多麼熱切,都不要去注意這些。因為我們不忠心,或信心受到試煉時,我們的愛心會冷淡,也不是那麼有把握,喜樂也沒有了。當我們失去這些感覺時,我們以為什麼都完了,便任由自己停滯不前,怨天尤人,甚至墜入鬱悶痛苦的深淵。請我們牢牢記住,如果甜美的感覺沒有了,信心仍帶著能力存在我們裡面。我們若要「常常竭力多作主工」,就不要注意我們多變的情緒和感覺,乃要一直注目仰望不變的耶穌。「耶穌基督昨日今日一直到永遠是一樣的」(來十三8)。
仰望耶穌 不要注意我們的失敗或得勝。注意失敗,會叫我們跌倒,注意得勝,會叫我們驕傲。兩者都不能幫助我們為真道打美好的仗(提前六12)。得勝和其它屬靈祝福一樣,都是神藉著耶穌基督賜給我們的。所以,一切榮耀當歸給神。
仰望耶穌 不要注意我們心中的懷疑或憂慮。越注意這些,疑慮越多,甚至它能把我們的信心,能力和喜樂都吞吃掉。但如果我們不看這些,而轉眼仰望耶穌---祂就是真理(約十四6---疑慮就會在祂同在的光中消失,如同雲彩在陽光中消失一樣。
仰望耶穌 不要注意我們的信心。當仇敵不能叫我們的眼目他顧時,牠就會使用最後的巧計,叫我們的視線從耶穌的身上移到我們的信心上。這樣,我們信心軟弱時,牠計叫我們灰心喪志,信心堅強時,牠就叫我們心裡充滿驕傲。無論怎樣,牠的目地就是叫我們不要「仰望為我信心創始成終的耶穌」(來十二2),因此而軟弱無能。我們要記住:能力不是從信心而來,乃是從我們所信的救主而來。所以不要注意我們的信心,乃要仰望耶穌。
仰望耶穌 因為我們是從祂裡面有所學習。這樣不但沒有危險,更是對我們的靈性大有益處。唯有祂知道什麼是對我們有益的事。我們該知道又對我們有益的事,無論是關於世界或我們自己的事,例如我們所遭遇的困苦和危險,我們的資源,我們的得勝等,祂都會指教我們,好叫我們結出生命的果子來,如謙卑、智慧、聖潔、能力、勇敢、感恩、儆醒、禱告等。凡是我們該知道的事,主耶穌都會教導我們。凡祂沒有教導我們的,都是祂認為我們最好不要知道的事。
仰望耶穌 我們在世一日,就要仰望耶餗一日,我們必須時時刻刻仰望耶穌。不要因回憶往事或憂慮將來而轉移我們對耶穌的視線。要忘記背後的,努力面的(腓三13)。我們不知明天如何,但知耶穌掌管明天。祂說:「不要為明天憂慮,你們要先求神的國和祂的義。這些東西(我們生活所必需的一切)都要加給你們了。」(太六33-34
仰望耶穌 如果我們從未仰望耶穌,現在就開始來仰望祂。
仰望耶穌 如果我們已停止仰望耶穌,重新再來仰望祂。
仰望耶穌 要單單仰望耶穌。
仰望耶穌 要持續仰望耶穌。要一直仰望耶穌,越過越定睛在祂身上,越過越相信我們這樣專心不止住的仰望耶穌,「就變成主的形狀,榮上加榮。」(林後三18)這樣當祂召我們離地歸天,從時間步入永恆時,「我們必要像祂,因為必得見祂的真體。」(約壹三2)那將是多麼榮耀和有福之時!
仰望耶穌
不看自己 不看別人 不看環境
不怕艱苦 不看仇敵 不怕魔鬼
不要看恩賜與祝福 不看工作的成敗
天天仰望耶穌,時時仰望耶穌
單單仰望耶穌,至終必像耶穌表單的頂端表單的底部

 

 

如果你不獨立怎麼會有出息

人生不只有學習而已

放鬆不要想學習 聽音樂 看電視 放空

1植在哭你喜歡別人擺臭臉給你看嗎 你會想跟她說話嗎

 媽要我3天看1次醫生

成功的人百萬分之一才1位沒寫成書的原因是不值得寫出來 

 本來要讓人開心的你在哭卻讓人討厭你妳離目標遠了 為宜看了就很煩

 為何你在醫院都在哭本來是在幫你 現在反而我被罵

 

 

站好 不要垂頭喪氣 縮小腹

開心是進步還是傷心

4/6~5/6不准哭 吵鬧 不耍脾氣 開心

證明給我看妳不會哭

我男友讀到博士工作找不道做很多工作 現在是手機店長很快樂 沒在意別人眼光

現在給你女友你能保護他嗎 男生要保護家人

工作為何難找沒經驗

別人成功是因為從失敗中記取教訓

別人看到你就很煩只需1次每天都跟別人倒垃圾

10年成大器

只做好1件事就是成功

天時 地利 人和 方法 態度

每天讓5個人很開心

我們其實還有很多

他需要什麼

哭有用嗎 能解決問題嗎

人有限發展3000年歷史科技也是 人不可能每天都進步

人跟人相處只有1個秘訣舒服而已沒有就不會再一起

減壓打電動

這條路不通走別條

你每天都傷心現在教你你能學到什麼 先讓自己快樂

想要就去做 因為沒人知道未來

有些人要有體認而不適他人講你的時候

放鬆深呼吸什麼都不要想

 

 

arrow
arrow
    全站熱搜

    coredrawcs 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()