雨後的天空

因為神愛我，祂總不輕易的對我失去耐心。

因為神愛我，祂不會將我當作一個可以隨意操縱和佔有的對象。

因為神愛我，祂不需要用祂的偉大和能力來強迫我，讓我知道祂是神；祂不會小看我是祂的孩子來表明祂是多重要。

因為神愛我，祂是幫助我的。祂想要看到我在祂的愛裡成熟長大。

因為神愛我，祂不會為了我所犯的每一個小錯發怒，雖然我常常犯錯。

因為神愛我，祂不會記住我所有的罪，然後一有機會就用它們來敲我的頭。

因為神愛我，祂會很傷心的看到我因為不信任祂並且不夠（照我應有的樣式）愛祂，以致我行不討祂喜悅的事。

因為神愛我，祂就歡喜我因經歷祂的大能和力量，使我因祂名的緣故而在生活壓力下站起來。

因為神愛我，祂持續又有耐心的與我同工，甚至在我想放棄以及我不懂祂為何不放棄我時，也一樣。

因為神愛我，祂總是信任我；即使在我自己都不信任自己時也一樣。

因為神愛我，祂從來不說我已經沒希望了。反而祂總是耐心的與我同工，以祂對我的獨特又深刻的了解，連我自己都很難了解的方式管教訓練我。

因為神愛我，盡管我的朋友都撇棄了我，祂卻永不捨棄我。

因為神愛我，當我走到絕望的谷底時，祂仍與我並肩而立，當我看到真正的我，並且與祂的公義、聖潔、美善和愛相比時，就是那一刻，也就是如此的經歷！使我能夠真正相信神是愛我的！是的，最大的禮物就是神的愛

文: 「在信的人，凡事都能。」（馬可福音九：23）

聖經中最重要的真理，就是「信心」。耶穌對祂的門徒，或跟隨祂的眾人，耳提面命一再強調的也是「信心」。祂說：「在信的人，凡事都能。」按著我們過往的經驗，我們也領悟到這個真理，只要我們單純地仰賴天父，祂必將祂的應許成就在我們身上。要有不間斷的信心，才能常保有上帝的同在。 讓我們來思想何謂「真正的信心」，真正的信心是絕對相信上帝要成就祂「所有」的應許，而非「部份」的應許，也就是向上帝要求兌現祂所作的一切承諾，而且是毫不打折扣的。特別需要思想到自己本身是何等渺小，一無所有、一無所能，只有仰賴全能的上帝，在信祂的人中要做奇妙的善工。 藉著信心，我們站立在上帝穩若磐石的應許上，相信祂要負全責使祂的話語成就，我們只要全心全意地相信祂，知道因著祂的慈愛與大能，必給我們的期待帶來盼望。而祂的命令與祂的應許之間有密切的關連，只要我們盡心盡力地愛上帝，順從祂的旨意，祂就會負全責成就祂在聖經中所作的承諾。 在追求「信心生活」的過程中，我們試著想得著那能力，卻發現不是那麼容易掌握或得著。其實，要擁有這樣的信心與能力，必須先「等候」上帝，「安息」在主的蔭庇下，就如經上所記「那等候耶和華的，必從新得力。」（賽四十31），再說得深刻一點，這是一種意志的決定，我們必須選擇單單地信靠祂的話語，定睛仰望祂，且等候祂行奇妙大事和成就祂的應許；即使在前途茫茫的黑暗中，因信就仍有盼望。 信心生活所帶來上帝同在的經驗，可以讓我們全人浸沐在與上帝親近的關係中，整天散發出基督馨香之氣，這是何等大的特權，是我們所未曾想到的甘甜生活。誠如祂是全地的主，是生命的光與愛，也是我們最親密的朋友，我們是可以坦然無懼地來到祂施恩寶座前，向祂懇求：「主啊！您說過要永遠與我們同在，願您的話成就。」

耶穌對門徒說：若有人要跟從我，就當捨己。」﹝太十六24﹞

要一個人放下「財富或權力」，和要他放下「自我」是一樣的艱難。因為這些東西會強化他的「自我」。有些人甚至以財富或權力來「認同自我」，但他們卻從未接觸過「真實的自己」。這些是強化「自我」的面具，而這個面具會強到讓一個人無法察覺到「自己」。一個從未成為真實自己的人，永遠是不成熟的，他的人生是從「自我」推向「自己」。

當有一天，我們不再是別人有興趣的焦點，別人也不再需要我們，我們也不再有權力和影響力。那麼，我們才能開始學習放下自我。當我們失去內心所依賴的東西時，不要悲嘆，反而應該看見上帝所做的工。並把這種失落，當成朋友來迎接，它讓我們接觸到自己。能放下自我的人，他才能真的自由，上帝才能掌管他的內心，他才能碰觸到自己的本像。

放下「自我」並給上帝空間，是靈命的挑戰。想要接觸真實自己的人，就必須把「上帝的形像」整合到「自己的生命」中。不被「自我」捆綁，而是讓上帝來掌管生命。如果我們還使勁的「抓住自我」，我們就會「撕碎自已」。我們不必「破碎自已」，而是要「放下自我」。唯有對人生各個層面的「自我」放手，才能經歷生命的成長。親愛的，要放下自我！

一個年青的母親抱著懷中的孩子，滿臉笑容的來找我，說：「牧師，這是上次在禱告山，你為我禱告之後所生的孩子。」

我快樂的抱著孩子祝福「這是上帝給的禮物，也是上帝所賜的天使，他要成為多人的祝福！」

許多年青夫婦只肯生一個孩子，甚至不生孩子，這是不好的。「獨柴難燒，獨子難教」古之明訓！多生幾個孩子、不必讓他上明星學校，就不會有太大的問題；多幾個孩子，他們可以學習群眾生活、彼此幫助、彼此禮讓，而且將來在他們的生命中也不會太孤單。

各個國家都出「少子化」的現像，這不單是社會問題，也是每個家庭的問題。

願神的兒女都要生養眾多、遍滿地面！

8/3箴一33

【「惟有聽從我的……得享安靜，不怕災禍。」】

這是我們所得的應許   

是我們必須從心中除去罪惡，讓信與愛充滿，以致看一切都更新了    若聽從祂、敬愛祂、住在祂裡面，讓祂也住在你裡面，就會知道問題不在事物中，而在你自己本身，奉獻給神，一切必完全清潔。

心得

只有聽神的話保守我們的1切

禱告

所以求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？(王上3:9)

禱告:

求耶穌賜給我和妻子屬天判斷的智慧，求你賜給我們在面對侍奉、考試、工作、交友、投資、置產......都有正確的判斷能力。

奉主的名祝福我和妻子對時間安排的優先次序，作出正確的判斷，使我們可以輕鬆的管理時間，生命有果效。

平時賜給我和妻子愛主、敬畏主、親近神的心；穩定的靈修；喜歡閱讀、學習、接受有用的訓練。

在我和妻子面對危機時，求聖靈微小的聲音，成為大雷的聲音，提醒我們照著天父的旨意做決定。

耶利米書的信息 (2)

【傳承耶利米為神發聲的熱情】 求主恩待基督權能福音教會的弟兄姊妹們，同得耶利米心中的那把火，有主的熱情在我們裡面燃燒，若不傳講耶和華的話，自己骨中就像有火在燒；我們要傳講耶和華，傳講神的話，不然會按捺不住。無論環境如何艱難，我們都要傳福音，都要成為神國的得勝者！

【耶利米書的結構】 我們現在進一步探討耶利米書的架構。耶利米書有52章，可分成五個段落。第1章是前言，最後1章是結語，中間可分成3個段落。

1. 【前言：】第1章是前言，講述耶利米蒙召的經過。他17歲蒙神呼召出來服事，當時是約西亞王的時代，約西亞是個好王，8歲登基，一直想進行改革，但為時已晚。耶利米在約西亞王時代的話語不多，列王紀下所記載耶利米的話語也不多，耶利米和約西亞王之間，並沒有甚麼互動。

2. 【神的懲罰近在眼前，以色列人將被擄到異國：】第2~20章講述神的懲罰近在眼前，當時是主前627~605年。約西亞王是個好王，但約西亞王之後的王，全都是惡王。在耶利米書第2~20章裡，耶利米主要以詩詞形式講述巴比倫如何滅亞述並且打敗埃及。當時，猶大希望與埃及結盟建立一個保護網，讓埃及保護自己免於巴比倫的侵犯。當時的巴比倫雖是小國，但是耶利米已經得到神的啟示，預言巴比倫不但會滅了亞述，滅了埃及，也會滅掉猶大。

3. 【以色列人必歸回應許之地，並重建耶路撒冷城：】第21~45章講述好消息，當時是西元前605到585年，耶利米以散文的形式，述說以色列人被擄70年後必然歸回。耶路撒冷雖然被毀，最後必得重建，這是非常重要的信息，給遺民帶來盼望！以色列人因為犯罪得罪了神，因此被擄到異國；但以色列最後必歸回應許之地，重建耶路撒冷城。

4. 【講論鄰國狀況：】第46~51章講述以色列鄰國惡待以色列，神必懲罰那些兇惡的鄰國。

5. 【 結論：】最後第52章是結語，講述以色列所遭遇的各種磨難，應驗耶利米先前的預言