雨後的天空

「

說：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」

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如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕憑著肉體得了什麼呢？

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倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是在神面前並無可誇。

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經上說什麼呢？說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」

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做工的得工價，不算恩典，乃是該得的；

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惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。

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正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。

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他說：得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。

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主不算為有罪的，這人是有福的。

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如此看來，這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？因我們所說，亞伯拉罕的信，就算為他的義，

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是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。

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並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；

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又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人。

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因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。

以上禱告奉主名阿們

你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？

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基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。

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同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。

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我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。

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到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方。

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亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裡去拜一拜，就回到你們這裡來。」

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亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裡拿著火與刀；於是二人同行。

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以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裡。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在那裡呢？」

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亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。

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他們到了神所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。

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亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。

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耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」

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天使說：「你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」

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亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。

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亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」（就是耶和華必預備的意思），直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」

以上禱告奉主名阿們