雨後的天空

我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。

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然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且他所賜我的恩不是徒然的我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是神的恩與我同在。

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不拘是我，是眾使徒，我們如此傳，你們也如此信了。

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耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。

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所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。

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凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」

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到了早晨，眾祭司長和民間的長老大家商議要治死耶穌，

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就把他捆綁，解去，交給巡撫彼拉多。

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這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，預言醫治釋放開啟恩典董志誠軍

說：

「我賣了無辜之人的血是有罪了。」他們說：「那與我們有什麼相干？你自己承當吧！」

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猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。

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祭司長拾起銀錢來，說：「這是血價，不可放在庫裡。」

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他們商議，就用那銀錢買了窯戶的一塊田，為要埋葬外鄉人。

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所以那塊田直到今日還叫做「血田」。

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這就應驗了先知耶利米的話，說：「他們用那三十塊錢，就是被估定之人的價錢，是以色列人中所估定的，

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買了窯戶的一塊田；這是照著主所吩咐我的。」

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耶穌站在巡撫面前；巡撫問他說：「你是猶太人的王嗎？」耶穌說：「你說的是。」

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他被祭司長和長老控告的時候，什麼都不回答。

當時有一個出名的囚犯叫巴拉巴。

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眾人聚集的時候，彼拉多就對他們說：「你們要我釋放那一個給你們？是巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？』

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巡撫原知道他們是因為嫉妒才把他解了來。

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正坐堂的時候，他的夫人打發人來說：「這義人的事，你一點不可管，因為我今天在夢中為他受了許多的苦。」

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祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌。

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巡撫對眾人說：「這兩個人，你們要我釋放那一個給你們呢？」他們說：「巴拉巴。」

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彼拉多說：「這樣，那稱為基督的耶穌我怎麼辦他呢？」他們都說：「把他釘十字架！」

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巡撫說：「為什麼呢？他做了什麼惡事呢？」他們便極力的喊著說：「把他釘十字架！」

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彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。」

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眾人都回答說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」

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他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。

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到了一個地方名叫各各他，意思就是「髑髏地」。

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兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝。他嘗了，就不肯喝。

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他們既將他釘在十字架上，就拈鬮分他的衣服，

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又坐在那裡看守他。

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在他頭以上安一個牌子，寫著他的罪狀，說：「這是猶太人的王耶穌。」

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當時，有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。

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從那裡經過的人譏誚他，搖著頭，說：

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「你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧！」

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祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他，說：

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「他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。

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他倚靠神，神若喜悅他，現在可以救他；因為他曾說：『我是神的兒子。』」

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那和他同釘的強盜也是這樣的譏誚他。

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於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。

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巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那裡。

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他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子，

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用荊棘編做冠冕，戴在他頭上，拿一根葦子放在他右手裡，跪在他面前，戲弄他，說：「恭喜，猶太人的王啊！」

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又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。

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戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。

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彼拉多就對他說：「他們作見證告你這麼多的事，你沒有聽見嗎？」

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耶穌仍不回答，連一句話也不說，以致巡撫甚覺希奇。

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巡撫有一個常例，每逢這節期，隨眾人所要的釋放一個囚犯給他們。

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既傳基督是從死裡復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？

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若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。

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若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；

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並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。

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因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。

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基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。

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就是在基督裡睡了的人也滅亡了。

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我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。

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但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。

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死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。

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在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。

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但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。

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再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的、都毀滅了，就把國交與父神。

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因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。

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儘末了所毀滅的仇敵，就是死。

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因為經上說：「神叫萬物都服在他的腳下。」既說萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的，不在其內了。

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萬物既服了他，那時子也要自己服那叫萬物服他的，叫神在萬物之上，為萬物之主。

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不然，那些為死人受洗的，將來怎樣呢？若死人總不復活，因何為他們受洗呢？

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我們又因何時刻冒險呢？

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弟兄們，我在我主基督耶穌裡，指著你們所誇的口極力的說，我是天天冒死。

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我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有什麼益處呢？若死人不復活，我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。

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你們不要自欺；濫交是敗壞善行。

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你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識神。我說這話是要叫你們羞愧。

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或有人問：「死人怎樣復活，帶著什麼身體來呢？」

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無知的人哪，你所種的，若不死就不能生。

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並且你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀。

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但神隨自己的意思給他一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。

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凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。

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有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。

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日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。

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死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；

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所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；

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所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。

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經上也是這樣記著說：「首先的人亞當成了有靈（靈：或作血氣）的活人」；末後的亞當成了叫人活的靈。

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但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。

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頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。

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那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。

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我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。

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弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。

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我如今把一件奧秘的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，

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就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。

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這必朽壞的總要變成（變成：原文作穿；下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。

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這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。

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死啊！你得勝的權勢在那裡？死啊！你的毒鉤在那裡？

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死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。

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感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。

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所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。

 

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我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你：

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務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。

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因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，

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並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。

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你卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分。

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他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。

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