溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。(太5:5) 我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必得享安息。(太11:29) 世上遵守耶和華典章的謙卑人哪,你們都當尋求耶和華!當尋求公義謙卑,或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。(番2:3) 他必按公平引領謙卑人,將他的道教訓他們。(詩25:9) 但謙卑人必承受地土,以豐盛的平安為樂。(詩37:11) 你們願意怎麼樣呢?是願意我帶著刑杖到你們那裡去呢?還是要我存慈愛溫柔的心呢?(林前4:21) 我保羅,就是與你們見面的時候是謙卑的,不在你們那裡的時候向你們是勇敢的,如今親自藉著基督的溫柔、和平勸你們。(林後10:1) 但你這屬神的人要逃避這些事,追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。(提前6:11) 摩西為人極其謙和,勝過世上的眾人。(民12:3) 謙卑的人必吃得飽足;尋求耶和華的人必讚美他。願你們的心永遠活著!(詩22:26) 耶和華扶持謙卑人,將惡人傾覆於地。(詩147:6) |
怎麼教如何做蒙福 不要總很多意見看法 照著做越喜樂 靈性活潑 留意順服靈 聚會的靈 常可蒙福 找不道父母大哭 失去同在受不了 月追求神 在1切靠神 主保守我斷不會跌倒越虛心 小孩單純相信 |
約翰福音 10:10 盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。
羅馬書 12:15 與喜樂的人要同樂;與哀哭的人要同哭。
哥林多後書 2:14 感謝神!常率領我們在基督裏誇勝,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。
腓立比書 4:4 你們要靠主常常喜樂。我再說,你們要喜樂。 |
遭難的日子應允你
願耶和華在你遭難的日子應允你,願名為雅各上帝的高舉你。(詩廿1)
這是一首爭戰前的禱告,是充滿信心與能力的禱告,是所有身處患難中的信徒,可以當借鏡的禱告:「願耶和華在你遭難的日子應允你,願名為雅各上帝的高舉你,願祂從聖所救助你,從錫安堅固你。記念你的一切供獻,悅納你的燔祭;將你心所願的賜給你,成就你的一切籌算。我們要因你的救恩誇勝,要奉我們上帝的名豎立旌旗,願耶和華成就你一切所求的。」(詩廿1~5)在此,詩人使用了七個動詞完整彰顯上帝的同在與能力:(一)應允你(answer you),(二)高舉你(其原意為保護你protect you),(三)救助你(send you help),(四)記念你(remember you),(五)悅納你(accept your),(六)賜給你(give you),(七)成就你(fulfill all your)。親愛的,在你遭難的日子,主賜予你的應許,何等豐富、何等寶貴,只要你憑信心倚靠祂,你必能經歷得勝的喜悅。 |
等候神是浪費時間嗎?
神是一個靈,祂要的是,我們的靈與祂的靈相契合、相交,彼此滿足,我們享受祂的同在,祂享受我們的愛慕。
但我們人喜歡忙碌外面的事情,忙於工作、家庭、服事,這個世界沒有我,根本地球不會轉。我們把自己搞得很忙,然後抱怨說:我好命苦啊!我們的生活中就滿了煩悶不堪。
2008年,我開始等候神,我的信仰突然從枯燥乏味裡面變得真實。以前,我不知道聖靈的工作,我開始感覺祂的同在、溫暖,我漸漸可以聽到祂的聲音,也開始有異象、異夢,這不是一天就發生,而是每天持續不斷發生的 。 你認為,你能聽到神的聲音嗎?如果你不操練常常安靜等候神,你會常常錯失神的聲音,神拋出的球,你會接不住。等候神,是浪費時間嗎? |
在靜默中等候
人仰望耶和華,靜默等候祂的救恩,這原是好的。(哀三26)
「靜默」本身就是一種力量,是從信心發出的力量。雖然看似溫柔謙和,卻是蘊含極深屬靈的能力。讓我們用這種來自信心的靜默,等候主在我們身上成就奇妙的工作。
「靜默」本身也是一種態度和決心,是表達專心轉向上帝的態度,是表明無悔等候上帝的決心。我們願意從心中除去所有從人而來的干擾,進入幔內,靜默等候我們的主。親愛的,天上人間沒有人比主更了解你,因為祂創造了你,祂愛你,仰望等候祂吧! |
~~虛己認罪~~~ 我閉口不認罪的時候,因終唉哼,而骨頭枯乾。 我向你陳明我的罪,不隱瞞我的惡,我說,我要向耶和華承認我的過犯,你就赦免我的罪惡。 你是我藏身之處,你必保佑我脫離苦難,已得救的樂歌,四面環繞我。( 詩篇32篇3,5,7 ) 我們知道所有的世人!人人都有罪,因為人都得罪了神。 所以!要我們到 神面前禱告認罪。 從這裏我們可以知道!人在 神面前必須承認自己有罪。 當我們認罪的時候,一定要根據心裏頭的感覺,一件一件的都認出來。 神必應許赦免我們的罪! 神所以能赦免人的罪,乃是因 主耶穌替人受死流血,解決了人的罪。 神藉著 主耶穌替我們解決罪之後! 神赦免了人的罪,不光是把罪遮蓋寬饒了,並且把人的罪完全除掉了,叫人像一個從來沒有犯過罪的人一樣。 因為!在 神不算為有罪的,這人是有福的! 凡 神所赦免的人,在 神看都像從來沒有犯過罪一樣。 當一個得到赦罪的人,常是心裏有平安,如重擔脫落一樣,會有得到那救恩的快樂! 當罪得赦免的人,會常從心裏頭湧出樂歌來。 赦罪的應許是聖經裏的明言! 因 神藉著 主耶穌替我們解決罪之後,就用聖經的話語清楚的告訴我們說;我們一信就得到赦罪! 而這個應許就是福音。 所以!我們只要信聖經裏的話語,我們就可以得到赦罪的應許。 我們只要一信,就得著赦免,且不被定罪,得稱為義。 |
我們應該享受神更渴慕 1 如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。 2 因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裡釋放了我,使我脫離罪和死的律了。 3 律法既因肉體軟弱,有所不能行的,神就差遣自己的兒子,成為罪身的形狀,作了贖罪祭,在肉體中定了罪案, 4 使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。 5 因為隨從肉體的人體貼肉體的事,隨從聖靈的人體貼聖靈的事。 6 體貼肉體的,就是死;體貼聖靈的,乃是生命、平安。 7 原來體貼肉體的,就是與神為仇;因為不服神的律法,也是不能服, 8 而且屬肉體的人不能得神的喜歡。 9 如果神的靈住在你們心裡,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。 10 基督若在你們心裡,身體就因罪而死,心靈卻因義而活。 11 然而,叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡,那叫基督耶穌從死裡復活的,也必藉著住在你們心裡的聖靈,使你們必死的身體又活過來。 12 弟兄們,這樣看來,我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。 13 你們若順從肉體活著,必要死;若靠著聖靈治死身體的惡行,必要活著。 14 因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子。 15 你們所受的,不是奴僕的心,仍舊害怕;所受的,乃是兒子的心,因此我們呼叫:「阿爸!父!」 16 聖靈與我們的心同證我們是神的兒女; 17 既是兒女,便是後嗣,就是神的後嗣,和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦,也必和他一同得榮耀。 18 我想,現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。 19 受造之物切望等候神的眾子顯出來。 20 因為受造之物服在虛空之下,不是自己願意,乃是因那叫他如此的。 21 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享(享:原文作入)神兒女自由的榮耀。 22 我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦,直到如今。 23 不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。 24 我們得救是在乎盼望;只是所見的盼望不是盼望,誰還盼望他所見的呢(有古卷:人所著見的何必再盼望呢)? 25 但我們若盼望那所不見的,就必忍耐等候。 26 況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。 27 鑒察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。 28 我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。 29 因為他預先所知道的人,就預先定下效法他兒子的模樣,使他兒子在許多弟兄中作長子。 30 預先所定下的人又召他們來;所召來的人又稱他們為義;所稱為義的人又叫他們得榮耀。 31 既是這樣,還有什麼說的呢?神若幫助我們,誰能敵擋我們呢? 32 神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎? 33 誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了(或作:是稱他們為義的神嗎)。 34 誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求(有基督云云或作是已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求的基督耶穌嗎) 35 誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎? 36 如經上所記:我們為你的緣故終日被殺;人看我們如將宰的羊。 37 然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。 38 因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事, 39 是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的。 聖靈引導成改變兒子 不認識神孤兒 神的兒女引導呼叫阿爸父 尋求認識神的愛 並讓人認識神的愛
變得釋放 8 凡事都不可虧欠人,惟有彼此相愛要常以為虧欠;因為愛人的,就完全了律法。 9 像那不可姦淫,不可殺人,不可偷盜,不可貪婪,或有別的誡命,都包在愛人如己這一句話之內了。 10 愛是不加害與人的,所以愛就完全了律法。 愛是教會事工靈感 34 我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。 35 你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」 10 不是我們愛神,乃是神愛我們,差他的兒子為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。 11 親愛的弟兄啊,神既是這樣愛我們,我們也當彼此相愛。
|