神話與的權能－雨後的天空

背誦得勝仇敵的金句, 堅固自己

神話與的權能 -

(希4:12)神的道是活潑的, 是有功效的, 比一切兩刃的劍更快, 甚至魂與靈, 骨節與骨髓, 都能刺入剖開, 連心中的思念和主意, 都能辨明.

基督得勝, 靠恩典稱義 -

(太28:18)天上地下所有的權柄都賜給我了。

(羅5:19)因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。

(弗2:8)你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的，也不是出於行為，免得有人自誇。

脫離撒旦的權勢, 同得基業 -

(徒26:18)保羅見證耶穌說: 我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。

得勝是責任也是保證

(雅4:7)故此你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。

得勝情緒, 不要憂慮, 不要犯罪給魔鬼留地步

(彼前5:7-8)你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。

(弗4:26)生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。

禱告求神賜下渴慕:

(詩107:8-9) 但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他；

因他使心裡渴慕的人得以知足，使心裡飢餓的人得飽美物。

葡萄成熟: 進入安息讓神掌權

求主幫助我們，當我們願意在祂的謙和中與祂同行時，神的權柄、能力、威嚴就會彰顯在我們上；當我們願意負主的軛、進入安息時，神的權柄就會彰顯在我們身上。哪裡有安息，那裡就有神掌權的權柄彰顯出來，就有神的大能彰顯在那裡。

當我們願意進入安息，就會脫離我們天然的能力、講理、驕傲，神就會來掌權。從亞伯拉罕、大衛、眾使徒身上，我們都可以看見這個事實，在新約時代，羅馬政府雖有兵力，大祭司也有權力、權柄，而信耶穌的這些人都是無名小卒，因著謙和、仰賴神，神就借著他們把整個羅馬帝國翻轉過來，成為基督教的國家。所以，謙和是最大的得勝。

葡萄成熟: 進入安息讓神掌權

神光焦點: 禱告得著謙和的性情

負主的軛就是渾身是耳，來聽：“主啊，你要我做什麼？不要我做什麼？”這樣，我們就一直脫離“己”的王權，進入神的王權，祂的政權與平安必加增無窮！我們就脫離了勞苦擔重擔的可憐樣式，進入軛是容易的、擔子是輕省的生活，就越來越自由，越來越榮耀，越來越輕鬆，越來越不靠自己的力量，完全倚靠在祂的身上：“主啊，你來帶領我，你來幫助我！”主就會帶領我們飛起來！我們就可以向祂求又大又難的事，求祂做我們覺得不可能的事。當我們謙和的時候，祂一切的恩寵就會臨到我們的身上

石榴果美神邀請我們進入祂的謙和安息

神盼望、邀請我們進入祂的謙和。每一天，我們在與人相處時、在運用金錢、時間時，聖靈常常感動我們進入祂的安息，進入祂的謙和。可是，我們卻常常消滅聖靈的感動。:

一直進入主的安息

神說：“我給你的福是不加上憂慮的，你要把這些福再交托給我。”我們要回應說：“主啊，這些福都是你的，你要我怎麼來治理？怎麼來掌管？我都順服你，也要把這些果子再交給你。”這樣，我們就可以一直進入主的安息，就可以永久地持有這個福氣。

做在小子身上

: 永遠活在祂的憐憫和恩典中

謙和，是我們分別善惡的頭腦通不過的，因為它是不講理、不公平的。神說：你們堅固的人要擔當不堅固人的軟弱。謙卑，就是去擔別人的重擔，用自己的血去遮蓋別人的軟弱；謙卑，就是雖然我比較堅固，可以跑很快，但我卻陪著軟弱的人，擔當他的軟弱，願意跟他同負一軛，讓擔子的重量在我的身上。所以，謙卑是不公平的。

如果我們常常愛講理，謙和就沒辦法成形在我們身上。我們天然人都是愛講理的，所以我們要呼求：“主啊，求你治死我的愛講理，讓你的謙和掌權在我的身上！”耶穌來到地上，是完全不講理的。天父把祂壓傷，使祂受痛苦，以祂為贖罪祭，使我們這些驕傲的、充滿了像垃圾山一樣臭氣的罪人，可以永遠活在祂的憐憫和恩典中，這就是謙和為大的力量。

我們原是神的傑作，在基督耶穌裡，為著神早先預備好，要我們行在其中的善良事工創造的。

去改變這世界的人

我們必須成為想要看到世界的改變的人。

耶穌的救恩使我們有使命去改變這世界