雨後的天空

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但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。

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說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。

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我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道；因為說方言的，若不繙出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。

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弟兄們，我到你們那裡去，若只說方言，不用啟示，或知識，或預言，或教訓，給你們講解，我與你們有什麼益處呢？

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就是那有聲無氣的物，或簫，或琴，若發出來的聲音沒有分別，怎能知道所吹所彈的是什麼呢？

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若吹無定的號聲，誰能預備打仗呢？

神讚美

你們也是如此。舌頭若不說容易明白的話，怎能知道所說的是什麼呢？這就是向空說話了。

自由愛聖靈帶領

世上的聲音，或者甚多，卻沒有一樣是無意思的。

姬神ㄅㄧ        竟摁是開刀一致

我若不明白那聲音的意思，這說話的人必以我為化外之人，我也以他為化外之人。

聖靈帶領平安是放在美

你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。

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所以那說方言的，就當求著能繙出來。

讚美勝ㄗㄧㄡˊ

我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。

喜樂敬拜自由

這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。

榮耀喜樂

不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說「阿們」呢？

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你感謝的固然是好，無奈不能造就別人。

嫉妒生氣釋放悔改

我感謝神，我說方言比你們眾人還多。

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但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。

自美聖靈ㄈㄤu06ur/4194y4u.6

弟兄們，在心志上不要作小孩子。然而，在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。

讚美神同在聖靈方言

律法上記著：主說：我要用外邦人的舌頭和外邦人的嘴唇向這百姓說話；雖然如此，他們還是不聽從我。

趕羚服飾蘳誒改自由

這樣看來，說方言不是為信的人作證據，乃是為不信的人；作先知講道不是為不信的人作證據，乃是為信的人。

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所以，全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的，或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了嗎？

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若都作先知講道，偶然有不信的，或是不通方言的人進來，就被眾人勸醒，被眾人審明，

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他心裡的隱情顯露出來，就必將臉伏地，敬拜神，說：「神真是在你們中間了。」又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能繙方言。

計劃謙卑聖靈

次日清早，眾人起來往提哥亞的曠野去。出去的時候，約沙法站著說：「猶大人和耶路撒冷的居民哪，要聽我說：信耶和華你們的神就必立穩；信他的先知就必亨通。」

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約沙法既與民商議了，就設立歌唱的人，頌讚耶和華，使他們穿上聖潔的禮服，走在軍前讚美耶和華說：「當稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存！」

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眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人，和西珥山人，他們就被打敗了。

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因為亞捫人和摩押人起來，擊殺住西珥山的人，將他們滅盡；滅盡住西珥山的人之後，他們又彼此自相擊殺。       

亞瑪謝登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫約耶但，是耶路撒冷人。

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亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，只是心不專誠。

道德悔改

國一堅定，就把殺他父王的臣僕殺了，

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約沙法說：「這裡不是有耶和華的先知嗎？我們可以託他求問耶和華。」以色列王的一個臣子回答說：「這裡有沙法的兒子以利沙，就是從前服事以利亞的（原文作倒水在以利亞手上的）。」

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約沙法說：「他必有耶和華的話。」於是以色列王和約沙法，並以東王都下去見他。

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以利沙對以色列王說：「我與你何干？去問你父親的先知和你母親的先知吧！」以色列王對他說：「不要這樣說，耶和華招聚我們這三王，乃要交在摩押人的手裡。」

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以利沙說：「我指著所事奉永生的萬軍耶和華起誓，我若不看猶大王約沙法的情面，必不理你，不顧你。

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現在你們給我找一個彈琴的來。」彈琴的時候，耶和華的靈（原文作手）就降在以利沙身上

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耶和華的靈（原文作手）降在我身上。耶和華藉他的靈帶我出去，將我放在平原中；這平原遍滿骸骨。

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他使我從骸骨的四圍經過，誰知在平原的骸骨甚多，而且極其枯乾。

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他對我說：「人子啊，這些骸骨能復活嗎？」我說：「主耶和華啊，你是知道的。」

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他又對我說：「你向這些骸骨發預言說：枯乾的骸骨啊，要聽耶和華的話。

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主耶和華對這些骸骨如此說：『我必使氣息進入你們裡面，你們就要活了。

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我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裡面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華。』」

孩子要說方言

於是，我遵命說預言。正說預言的時候，不料，有響聲，有地震；骨與骨互相聯絡。

以上禱告奉主名阿們