2)聖靈充滿每日省察－雨後的天空

(2)聖靈充滿每日省察

(徒20:18)他們來了，保羅就說：你們知道，自從我到亞西亞的日子以來，在你們中間始終為人如何

(約壹1:9)我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。

(弗4:27)也不可給魔鬼留地步。

(羅6:13)也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。

(弗5:18)不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。

(羅14:23)凡不出於信心的都是罪。

軟弱的宣告: 恩典的主啊! 我要繼續相信, 祢就要繼續動工, 我若停止相信, 祢就不得不停止動工! 我軟弱求祢堅固我. 奉愛子耶穌的名, 阿們!

缺乏信心，

即使最小的任務

也能令人畏縮。

但有了信心，

就可以對著

您的大山說：

退去吧！

因為我的神

比你大多了！

人人往往不能渡過難關，

只有在耶穌裡渡過險阻。

關鍵經文-：以賽亞書 61:1-11 》

主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。那時，外人必起來牧放你們的羊群；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。你們倒要稱為耶和華的祭司；人必稱你們為我們神的僕役。你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業；永遠之樂必歸與你們。

因為我－耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽；我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約。他們的後裔必在列國中被人認識；他們的子孫在眾民中也是如此。凡看見他們的必認他們是耶和華賜福的後裔。我因耶和華大大歡喜；我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。田地怎樣使百穀發芽⋯ 主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。

「有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」（路加福音六：29-31）

羅馬時期的主流道德文化，是「以牙還牙、以眼還眼」，威武使人屈才是英雄！但耶穌的教導卻是逆流文化—由他打、由他拿。也許有人覺得基督教的道德文化太過柔弱，幾近退縮。然而，「由他打、由他拿」的最極至表現—釘死十字架，卻改變了全世界！

「己所不欲，勿施於人」，這是消極面的勸說；「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人」，這是積極面的指引。讓我們如此行，繼續轉化全世界吧！

8/19活出美好～

不要自己伸冤，上帝看見傷害你的人，祂要補償你。【詩篇9篇4節（現中）你坐在寶座上施行公義的審判；你為我伸冤，維護我的權益。】

8/19英文每日金句："The blessing of the Lord brings wealth, and he adds no trouble to it."耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。

8/19金玉良言：

同時追兩隻兔子的人，一隻也不會逮到。

14.聽聽別人說甚麼 8/19

箴言17:27-28

17:27 寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明。

17:28 愚昧人若靜默不言，也可算為智慧，閉口不說，也可算為聰明。

許多人為了表示自己的智慧而喜歡多講話，但往往更暴露甚麼都不懂。我們該多花點時間聽別人說甚麼，別急著說話教導人，無論婚姻、親子、或職場等，人與人之間皆該如此。像青少年孩子不是聽不進大人說甚麼，而是他們沒有說的機會，總是大人說個不停，如果願意閉上嘴靜下來聽，就能真正明白他們在想甚麼。在職場上也一樣，多聽就多學習，可以發展更好的人際關係。神給我一個提醒：「我已配備你當有的材料，現在是你要開始建造的時候。」神讓我想起一個例子，過去在許多教會的服事，我好像是把沙子、碎石、水泥給了出去，但並沒有教導、協助教會如何將這些元素攪和、建造。但若是我不但給了教會材料，並且在相互搭配下，將這些材料按著屬天的藍圖來擾和、建造，那麼它就不是一堆散亂的建料，並且可以建造成一棟大廈，是有根有基的。

許多教會花了許多財力、時間和力量，多數用在維持現狀，或是內耗上，但這對教會在認識神心意的進深和神國度的擴展上，無法帶來正向的幫助，也無法使神的家積極性的往前。如果神的百姓聚集時，都能在先知和使徒的根基上建造，那麼我們就可以期待教會必然在明白神心意和國度的擴展上，顯出大有能力的果效來。

當我們聚集時，在先知性、啟示性的敬拜河流，我們是浸泡在聖靈的大能裡，集體的敬拜，將帶下恩膏的大爆炸，神何等喜悅我們在祂裡頭的敬拜。屬神的團體，若能同心一志跨出使徒性行動，將能震撼黑暗權勢的國度。

在這末後的世代神要興起使徒和先知團隊，團隊的成立，不但能造就所屬的教會，更能推進成為其它教會，和未信主領域的活力和衝激，以致神的國度不斷的擴展。正如保羅和他的同工，藉著使徒團隊不斷的衝撞撒但的勢力和它頑固的營壘。

今晚楊德文牧師分享了約書亞記第一章，第一節，提及「神曉喻約書亞」，這是先知性的聯結；接著神要約書亞起來，和眾百姓過這約但河，往神所要賜給以色列的地去，這是使徒性的跨越。當使徒性的行動完成時，第三節的應許就會全然臨到。「凡你們腳掌所踏之地，我都要賜給你們了。」

使徒和先知的建造是那麼重要，以致這兩個根基成就後，就能幫助另三重職份一一定位。因為當我們「傳福音」時，必然帶著先知性和使徒性；同樣在牧養、教導時，也是立在先知和使徒性的根基上來盡「牧師」和「教師」的職份，如此在成全信徒的事上，就能進入基督榮耀，帶著大能的建造裡

1 風聞在你們中間有淫亂的事。這樣的淫亂連外邦人中也沒有，就是有人收了他的繼母。

2 你們還是自高自大，並不哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去。

3 我身子雖不在你們那裡，心卻在你們那裡，好像我親自與你們同在，已經判斷了行這事的人。

4 就是你們聚會的時候，我的心也同在。奉我們主耶穌的名，並用我們主耶穌的權能，

5 要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。

6 你們這自誇是不好的。豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎？

7 你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。