傳福音－雨後的天空

Sep 14 Mon 2015 18:44
傳福音

傳福音

終極寶藏就是那些正等候被找到的人。他們是那些絕望的，而且經常暗自絕望，需要真實遇見神的人

教會的錯誤觀念。兩次呼召他都沒有回應。牧師開始禱告後卻突然停了下來，說還有一個人需要回應神的愛，神對這個人有特別的計畫，只要願意來，一生都將改變，這個人會經歷永遠滿足的愛和自由。

耶穌唯一的使命是「為要尋找、拯救失喪的人」，祂接著告訴門徒要「去，使萬民作我的門徒」。就某種意義上而言，耶穌是叫門徒向每一個社會群體傳福音。

我們每一個人都是神的寶藏，祂付代價將我們每一個買贖回來：耶穌的寶血。當我們被找到，就有歡喜的聲音，因為我們個人和整體都是祂終極的寶藏。

　做一個尋寶者不需要特別的恩賜，但必須要有天父憐憫的心腸，關心那些失喪的靈魂，盡力把他們找出來。雖然傳福音是一個恩賜，但「作見證」不是恩賜，而是一個責任！

　最好的終極尋寶獵人不僅會在密室學習聆聽主的聲音，更會順服他們在密室中所得到的指示，去尋找終極寶藏。

神沒有賜給我們一顆膽怯的心，乃是賜給我們剛強、仁愛、謹守的心。亞拿尼亞害怕「去」，而破除這個恐懼的唯一方法就是：「去

尋寶行動不是「強迫別人信教」，而是彰顯神的良善和恩慈。辯論可以帶領人到一個地步，他必須決定做出信心的跳躍。

神藉著異象、異夢和超自然的相遇，在各地預備人。雖然他們仍舊看不見真理，但他們極度渴望得到神真實的啟示。

怎麼得到尋寶圖的線索呢？只要求聖靈賜下「知識的言語」，提供寶藏正在等候的屬天約會線索。「知識的言語」是知道關於某件事或某個人的事情，若非聖靈的啟示，那些是我們不可能知道的事情。這個恩賜是要叫人得益處

大部分人都知道自己的問題在哪裡，他們不知道的是自己「好」在哪裡──他們在基督裡的命定為何，耶穌對他們的美好計畫和心意為何。

天上的策略是要先讓眾人親眼見證神蹟奇事，彰顯神的同在，接著解釋剛才所發生的事情，等候對方有正確的回應，然後才要他們委身

知識的言語和聖靈的彰顯，幫助我們傳達神的恩慈，「要叫人得益處」。知識的言語叫人知道神關心他們的需要，也叫人知道神知道他們每一個細節

聖靈已經賜下給我們，讓我們可以傳達天父的心意和渴望。聖靈藉著異象、異夢、預言、智慧的言語和知識的言語來成就這事

領受並釋放「知識的言語」的信心來自三方面：1.學習連接上「新的」心思，基督的心；2.像撒母耳一樣，學習察驗你所聽見的聲音真的是從神來的；3.願意冒險，看看你所聽見的話是否「叫人得益處」

線索可分為五個基本類別：地點，人名，外表特徵，疾病（他可能需要禱告的事項），不尋常的事項。雖然僅有一個線索就可以著手尋寶，但若能同時擁有好幾個類別，在找到寶藏時，將有助於我們將寶藏打開。線索愈詳細，數目愈多，別人對我們這些尋寶的人通常會比較敞開。叫人知罪，領人進神國的是聖靈。我們的工作是找到寶藏；祂的工作是拯救他們

〔地點〕：有一個地點會有幫助，但非絕對必要。沒有任何「話」，就隨便想一個吧。有些地點是被歸在不尋常事項的，所以解釋時需發揮創意。到達地點的時間也很重要，有時候到線索上好幾個地方找不到，到了第Ｎ個就找到了，但如果沒有先去其他地方，有可能錯過屬天的約會，因為那寶藏可能那時才會到達那個地點。

〔人名〕：人名可能是對尋寶影響最大的線索。尋寶圖上有他們的名字，會讓他們無法否那是針對他個人的線索。當一個人知道神把他的名字告訴一個素昧平生的人時，他通常會為神連名帶姓認識他這樣的事情大受感動，這種個人的呼喚會讓人敞開自己，回應邀請，領受神對他們生命的祝福。

〔外表特徵〕：外表的細節能把同時在某地點出現的同樣名字（ex.約翰）分別出來。

〔疾病：需要禱告的〕：這條線索是有著數不清尋寶見證的，特別是明顯的疾病，而且寫在尋寶圖上。

不尋常事項〕：你所得到的線索無法歸入其他類別，一開始看不到任何關連性的先放入，等待進一步的確認。

我們需要「出去」。吃神話語的肉，不是查經或聽道，而是去遵行神的話，特別是在收割已經成熟的莊稼的事上，這就是尋寶的目的。有些人只是需要你付代價去把他們找出來，

　神不在意我們是否成功，祂在意的是我們的順服（願意冒險的程度有多少），不管結果如何。每一個冒險的腳步都會得到同等的獎賞，神獎賞我們的信心，不是獎賞我們的表現。

如果先知預言一定完全不可出錯，那就無須「慎思明辨」了（林前14:29）。神比較在意的是我們是否願意冒險，帶著一顆清潔的心祝福我身旁的人，祂不要我們因為怕犯錯而不敢冒險。

尋寶獵人是在聖靈裡喝醉酒的尋寶獵人。你要像五旬節那天一樣，完全被聖靈充滿，醉了，直到不再有任何自我的設限，然後就看看在尋寶的事上，神可以透過你的生命做出什麼偉大「瘋狂」的事情。

就是為什麼我們每一天都必須更多被聖靈充滿。喝的愈多，膽量就愈大；膽量愈大，就愈願意冒更大的險；願意冒愈大的險，找到的寶藏就愈多；而這樣的獎賞讓「去」變得愈加值得

而天國的推銷文化看重的卻是：「我可以為你做什麼？」、「我要滿走你的需要」、「我要不計一切代來服事你」。

的動機是出於愛，祂要祝福我們，祂的目的是為了我們和祂雙方的益處。神國推銷文化的精神就是服務，服事(diakoneo)的意思特別是指滿足他人一切需要。

我們的目標是藉著滿足他們的需要，彰顯出神的良善和恩慈。包括給多話語的鼓勵，幫助他們認識自己真實的身份和命定，醫治他們的疾病，像朋友一樣的聆聽他們的苦衷。成功的尋寶行動最重要的是服務，必須先讓他們對我們產生好感，才能引領他們信靠基督，除非人家知道你關心在乎他們，否則他們不會關心在乎你知道什麼

　微笑打開大門，但我們的問候才會引起他們的注意發現最有效的一種方法是：「你好。這樣講好像很奇怪，但我正在尋寶，我想我尋寶圖上的人就是你

得到對方的注意，就可以讓他們看手上的尋寶圖，並讓對方了解，如果不是神的幫助，你根本不可能知道一事情。在初步的問候和解釋中，要和對方建立起可以彼此呼名道姓的關係。微笑、名字和握手很重要。

每一次的相遇都有其隱藏的意義，愈相信福音的能力，愈相信神對我的呼召，就愈不害怕被人拒絕。讓人經歷不到相遇的唯一阻礙就是你沒有問他們要不要接受，不管是禱告救醫治、福祝、鼓勵、安慰或邀請基督進入他們心中。一旦他們看見神的彰顯，你和他們建立友好關係，剩下的問題就是：問他們要不要接受！你穩賺不賠的。

醫治本來就應該是基督徒軍械庫中應有的武器，為了彰顯神的國。醫治是神國的正常表現

將醫治帶進他人生命的關鍵是耶穌的名。但不是只要在所有的祈求後面加上「奉耶穌的名」，就一定有求必應

名字在聖經中很重要，代表一個人的性情、性格、個性和特質。如果神的名字是醫治者，意思就是醫治是祂性情的一部份，絕不可以說神要某人生病或殘廢，神是醫治者，醫治是祂的所是，因此也是祂一直的渴望。醫治，雅威／耶和華拉法，只是天父之名的許多層面之一，反映出神的偉大。

我們的任務是將神的國帶到地上，意思就是我們要在我們的生活中代表神的名。我們叫基督徒，因為我們取了神的名。我們是神的兒女，意思就是說我們與祂的名合一。因此，我們擁有神名字的能力，能夠滿足任何的需要

　我不僅擁有神的名，我也有基督住在我裡面，從我裡面活出來。因此我有態力藉著我的生命彰顯神的榮耀。我不能救任何人，但基督在我們裡面，祂可以拯救每一個人。將天國帶給人，就是將我們裡面的耶穌帶給人。神只是在尋找那些願意將他們心裡的東西釋放出來的人

在身體醫治的釋放上，另一個關鍵是：活在兒子的身分中，並運行出來。我們在神國中的運作是以我們對個人身分的認同為基礎，對我們身分有適當的認識，就決定我們所擁有的神國權柄層次，也決定我們將神國帶到地上有多大的影響力。活出神兒女的身分，讓我們有信心，我們可以隨時到天上支取我們所想要的一切。根據我們是神兒女的觀念，我們能更深刻享受親密關係，同時也有更大的信心釋放更多神國的權柄

身為神的兒子，藉著我和祂之間的親密關係，我身上帶著神的榮耀。每一次尋寶的時候，我只是釋放出我在祂的同在中所支取到的一切。天父已經特別將進入神國的鑰匙交給我，授命我去祂成就神國的交易，因此，醫治不是根據我所擁有的某種恩賜，而是我要負起責任，成為神國事業的繼承人。

預言和醫治一樣也是尋寶的必要工具之一。向我們遇見的人分享超自然的洞見，傳遞神的想法，是一個重要的關鍵，可以打開他們的心房，幫助他們領受我們所要傳遞的福音。通常預言不是預先設計的，而是在和你的對象談話的過程中自然發生的

神透過我說話，即使在我沒有感覺到聽見祂聲音的時候。因為神的國就在我裡面，所以我有能力說預言。先知預言帶給人希望，讓他們知道神喜愛他們，他們的未來將會更美好、更蒙祝福

預言表現的方式基本上有兩種：一種是預知未來事件，另一種是預告神對個人或環境的心意。

我們永遠不會知道我們的預言對他人的生命會發生什麼影響。在尋寶的時候呼叫出一個人的命定（黃金）通常會提供改變的媒介，讓他們有能力抓住神要賜給他們的應許和祝福。

神呼召我們去執行不可能的任務：大使命，使萬國萬民作主的門徒。如果想要完成主耶穌的命令，就必須在超自然的信心上有所增長，必須願意冒更大的險。對於尋寶獵人而言，信心是一個必要的工具

信心就是行動，有時候我們就是必須做出信心的跳躍，去成就神要我們去成就的不可能任務

信心的恩賜是藉超自然的恩典臨到我們，但我們信心的大小似乎是產生在我們裡面。遇到特定的任務或經歷時，信心的恩賜就產生，而信心的大小則是我們運用恩賜的燃料。作者這些年學習到幾個原則能幫助培養超自然程度的信心，一個是「見證」，一個是「將你所有的給出去」

醫治事工模式

如何開始

1.請那人簡短的說明：他哪裡有問題或祂有什麼需要？

2.如果情況容許的話，問他們你是否可以按手在他們需要醫治的地方（非強迫性）