雨後的天空

我呼求的日子，你就應允我，鼓勵我，使我心裡有能力。(詩138:3)

耶和華是我的力量，是我的詩歌；他也成了我的拯救。(詩118:14)

你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。(賽26:4)

看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。(賽12:2)

耶和華必賜力量給他的百姓；耶和華必賜平安的福給他的百姓。(詩29:11)

但義人得救是由於耶和華；他在患難時作他們的營寨。(詩37:39)

神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。(詩46:1)

我的拯救、我的榮耀都在乎神；我力量的磐石、我的避難所都在乎神。(詩62:7)

神啊，你從聖所顯為可畏；以色列的神是那將力量權能賜給他百姓的。神是應當稱頌的！(詩68:35)

你的門閂（門閂或作：鞋）是銅的，鐵的。你的日子如何，你的力量也必如何。(申33:25)

在神有智慧和能力；他有謀略和知識。(伯12:13)

我有謀略和真知識；我乃聰明，我有能力。(箴8:14)

耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來；你要在你仇敵中掌權。(詩110:2)

要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。(詩105:4)

耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障（或譯：力量），我還懼誰呢？(詩27:1)

耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裡倚靠他就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚他。耶和華是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。(詩28:7-8)

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整理聖靈筆記.

謙卑禱告 2

智慧禱告 愛心

聽內在生活

看神大能影片+等候神

我的恩典是夠你用的。 ”（林後12章9節）

神樂意在我受特殊試煉和痛苦的環境下，將我最小的孩子取去；當我將孩子安放在墳墓裡，回到家中以後，我覺得我應該對弟兄姊妹們宣講一些試煉的意義。

我就選擇這個題目來作主日的信息；但是在我預備資料的時候，我發現我所要講的，連我自己也不能相信；我就跪下來求神給我夠用的恩典。我這樣懇求了之後，張開眼睛來看見一幅彩色的經文——這幅經文，是前幾天我陪著孩子在遊息所的時候，我的母親送到家中來的；我雖然未曾看見過，卻曾聽見過我的僕人這樣告訴我，我也曾吩咐我的僕人將它掛在牆上。

在我回家以後，我也未曾去注意上面的字句；這時候，我仰起面來，拭乾了眼睛，幅上​​的字句吸引了我的注意：“我的恩典是夠你用的。”

“是”字是鮮綠色的，“我的”和“你”是另一種顏色。

這個信息立即進入了我的心內，責備我不該求神給我夠用的恩典；因為神已經很清楚地告訴了我；“我的恩典是夠你用的，你怎麼還來要求？只要起來相信，你就要發現這句話是多麼真實！”神已經用最簡易的字句告訴我們：“我的恩典是（不是將要或者也許）夠你用的。”——韋迫伯魯

八月 八月五日

信徒雖然有時偶然被過犯所勝，卻不作罪的奴僕。奴僕是沒有自由的，不願意作的事卻仍然要作，就像以色列民在法老的手下終日嘆息勞苦，給法老作磚，蓋積貨城，沒有工價，不作還要挨打，這就是奴僕。

未信主之前，人也是這樣給罪作奴僕，就如保羅所說：「立志為善由得我，衹是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。」「我真是苦阿，誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅七18至19、24）

保羅真是體味過作罪奴​​的苦味，但他信了基督之後，他也體會到從罪中得釋放的平安，他說：「感謝神！靠著我們的主耶穌基督，就能脫離了。」 （羅七25）又說：「因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」（羅八2）

有一等人是生在罪中，活在罪中，死在罪中，以犯罪為樂，以犯罪為事業，這樣的人根本不求著脫離罪，就好像豬歡喜在污泥之中，根本是埃及人。另有一等人覺悟了來世權能的，知道罪的可怕，就感覺到罪的威脅，求著脫離而不能，如同作奴僕不得自由，就像以色列人在埃及。但我們這蒙了寶血救贖的人，我們有權利可以脫離罪；我們靠著主的恩典，靠聖靈的幫助，要不犯罪，就可以不犯罪；願意行善，就有力量行善；雖然跌倒仍可以起來，因為我們不再給罪人作奴僕，罪必不能作我們的主。

主耶穌說：「所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。」（約八36）

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9小時前

八月 八月五日

我們學到了什麼

“你也要記念耶和華你的上帝在曠野引導你這四十年，是要苦煉你、試驗你。”（申8：2）

為什麼善常常得不到善報？我相信摩西一定也曾問過上帝類似的問題。他本可以在埃及法老王家享受榮華富貴，但他卻選擇了與被欺壓的以色列同胞在同一邊。當他看見一位埃及人正殘暴地毆打一位以色列人時，他當場就把那位埃及人給殺了。不過，他不但沒有得到上帝的獎賞，反而遠離埃及逃到米甸去，在那里當了四十年的牧羊人。

在摩西離開埃及的八十年後，他終於明白了為什麼上帝要他受這樣的委屈，他才明白為什麼上帝允許以色列人承受這許多年被逼迫的日子，以後又讓他們歷經四十年的顛沛流離。在以色列人要越過約旦河進入迦南美地之前，摩西告訴他們上帝給予以色列百姓長年試煉（申8：2）的用意，是要教他們謙卑並強壯起來，使他們對上帝有全新的認識而且願意完全地信靠他。

上帝為我們選擇的是長期的、高標準的道德和靈性發展層面，而非短暫的感官上的快樂。想想我們在每天的生活試煉中，學到了什麼呢！

上帝為使我們更像他兒子的樣式，

會用各種磨難和試煉來修正我們，

直到他的工作完成的那一天為止。

上帝用生活中的挫折來幫助我們不斷前進！ ')

次等的地位在新約裡面，我們有一個極其美好的模範，這就是提摩太的母親友尼基（提後-5）。她願意隱藏自己，並為這付出相當大的代價。我們都知道，保羅的助手裡面，提摩太是他最親近的一位。保羅在給腓立比教會的書信裡說到提摩太的時候，認為沒有別人可以和他相比（腓二22）。保羅不只一次稱呼提摩太為他親愛的、忠心的兒子（林前四17，提前一2，提後一2）。在保羅心目中，提摩太有親子之情。保羅是在他第二次佈道之旅中讓提摩太參加工作的。 《使徒行傳》十六章一至四節裡，我們第一次讀到有關提摩太與保羅的經文。從那段經文，我們可以相信友尼苦是個寡婦。拉丁文聖經本章第一節裡面，稱提摩太的母親為vudua，也有一些希臘本的聖經，在同一節中稱她為chera，這兩個字都是寡婦的意思。因此第三節談到他父親的那一句，可以翻成“猶太人都知道他已故的父親是希利尼人”。要是友尼基是個寡婦，提摩太又是她唯一的孩子，無疑也是很孝順的孩子。要她讓自己的兒子為了耶穌基督的緣故，與保羅一同翻山涉水，不僅是十分難受的事，也是相當大的犧牲。沒有了提摩太，她在家裡會更孤單，經濟上也會很更拮据。在提摩太后面支持他的，是好母親友尼基。當日的教會一般說來沒有聽過她的名字，可是，教會得感謝她讓她的兒子來服事主。今天仍然有許多人是因著別人而連帶提起的。我們只知道他是某人的丈夫、某人的妻子、某人的姊妹，或者某人的兒子。他們大都能無怨無艾的接受，雖然他的朋友、親戚、子女等等更出名，取得更大的注意，他們沒有絲毫嫉妒、心滿意足，屈居次等的地位。這世界的確需要這樣的人，教會不能沒有這樣的人。一個團體沒有領袖當然不行，可是有許多像提摩太這樣的領袖絕不能成為領袖，要是沒有一個在後面支持他的母親、父親或者家人。我們感謝天父賜給我們好領袖的時候，千萬別忘記同樣得感謝那些無怨無艾屈居次要地位的許許多多的人。

信靠+順服缺1不可

        我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他嗎？

19    你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。

        20    虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？

體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的

花時間跟神再一起

        摩西在耶和華那裡四十晝夜，也不吃飯也不喝水。耶和華將這約的話，就是十條誡，寫在兩塊版上。

        29    摩西手裡拿著兩塊法版下西乃山的時候，不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。

神獨處是每天1部分會墓面對面說話

1段規律時間獨處

禁食禱告時間

禱告焦點在神身上進拜他讚美他

11    摩西便懇求耶和華他的神說：「耶和華啊，你為什麼向你的百姓發烈怒呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。

        12    為什麼使埃及人議論說『他領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，將他們從地上除滅』？求你轉意，不發你的烈怒，後悔，不降禍與你的百姓。

        13    求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說：『我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。

聖靈

我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他嗎？

沒順服為證明真實信心是死的

意志未完全交託給他聖靈無法運行

沒進到他心中了解很難真實信靠她

摩西求神改變他心意他所禱告違背神旨意

信心成長方法

耶和華對摩西說：「誰得罪我，我就從我的冊上塗抹誰的名

聖靈

我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。

        2      我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。

        3      我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。

        4      愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，

        5      不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，

        6      不喜歡不義，只喜歡真理；

        7      凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

        8      愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。

        9      我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，

        10    等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。

        11    我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。

        12    我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清（原文作如同猜謎）；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。

        13    如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。

謙卑愛可以自甘卑微存心順服死在十字架 使救恩降臨

驕傲服不下來

凡事有自己看法覺得他都是對的 狂傲都在撒旦底下

把握每個磨練環境視為神恩賜給我練進我讓我有機會謙卑

已死徹底得著祝福大

1      我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。

        2      凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，

        3      用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

        所 以 你 們 既 是 　 神 的 選 民 、 聖 潔 蒙 愛 的 人 、 就 要 存 〔 原 文 作 穿 下 同 〕 憐 憫 、 恩 慈 、 謙 虛 、 溫 柔 、 忍 耐 的 心 。

讓神謙卑可以彰顯人才會憐憫人真實愛 溫柔