就如經上又有一處說:「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」

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放射性物質外洩悔改一致土地巴沙與他列祖同睡,葬在得撒。他兒子以拉接續他作王。

你們求告你們神的名,我也求告耶和華的名。那降火顯應的神,就是神。」眾民回答說:「這話甚好。」

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在壇上必有常常燒著的火,不可熄滅。」耶路撒冷啊,我在你城上設立守望的,他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的,你們不要歇息,

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有些希伯來人過了約但河,逃到迦得和基列地。掃羅還是在吉甲,百姓都戰戰兢兢地跟隨他。

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掃羅照著撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲,百姓也離開掃羅散去了。

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掃羅說:「把燔祭和平安祭帶到我這裡來。」掃羅就獻上燔祭。

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剛獻完燔祭,撒母耳就到了。掃羅出去迎接他,要問他好。

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撒母耳說:「你做的是什麼事呢?」掃羅說:「因為我見百姓離開我散去,你也不照所定的日期來到,而且非利士人聚集在密抹。

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所以我心裡說:恐怕我沒有禱告耶和華。非利士人下到吉甲攻擊我,我就勉強獻上燔祭。」

『歷代志上410節』 雅比斯求告以色列的神說:甚願你賜福與我, "擴張我的" 境界,常與我同在,保佑我不遭患難,不受艱苦,神就應允他所求的。

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撒母耳對掃羅說:「你做了糊塗事了,沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令。若遵守,耶和華必在以色列中堅立你的王位,直到永遠。

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現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人,立他作百姓的君,因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。

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他既強盛,就心高氣傲,以致行事邪僻,干犯耶和華他的神,進耶和華的殿,要在香壇上燒香。

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祭司亞撒利雅率領耶和華勇敢的祭司八十人,跟隨他進去。

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他們就阻擋烏西雅王,對他說:「烏西雅啊,給耶和華燒香不是你的事,乃是亞倫子孫承接聖職祭司的事。你出聖殿吧!因為你犯了罪。你行這事,耶和華神必不使你得榮耀。」

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烏西雅就發怒,手拿香爐要燒香。他向祭司發怒的時候,在耶和華殿中香壇旁眾祭司面前,額上忽然發出大痲瘋。

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ㄕ宣子彥湯秋芳怡君有恩典大祭司亞撒利雅和眾祭司觀看,見他額上發出大痲瘋,就催他出殿;他自己也急速出去,因為耶和華降災與他。

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烏西雅王長大痲瘋直到死日,因此住在別的宮裡,與耶和華的殿隔絕。他兒子約坦管理家事,治理國民。

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烏西雅其餘的事,自始至終都是亞摩斯的兒子先知以賽亞所記的。

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烏西雅與他列祖同睡,葬在王陵的田間他列祖的墳地裡;因為人說,他是長大痲瘋的。他兒子約坦接續他作王。

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又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接;他是至高神的祭司。

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他為亞伯蘭祝福,說:「願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭!我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」

        以上禱告奉主名阿們

我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。

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你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。

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壇上的火要在其上常常燒著,不可熄滅。祭司要每日早晨在上面燒柴,並要把燔祭擺在壇上,在其上燒平安祭牲的脂油。

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你的身量好像棕樹;你的兩乳如同其上的果子,纍纍下垂。

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我的佳偶啊,你美麗如得撒,秀美如耶路撒冷,威武如展開旌旗的軍隊。

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我的佳偶,你甚美麗!你甚美麗!你的眼在帕子內好像鴿子眼。你的頭髮如同山羊群臥在基列山旁。

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你的牙齒如新剪毛的一群母羊,洗淨上來,個個都有雙生,沒有一隻喪掉子的。

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你的唇好像一條朱紅線;你的嘴也秀美。你的兩太陽在帕子內,如同一塊石榴。

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你的頸項好像大衛建造收藏軍器的高臺,其上懸掛一千盾牌,都是勇士的籐牌。

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我要往沒藥山和乳香岡去,直等到天起涼風、日影飛去的時候回來。

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他的兩手好像金管,鑲嵌水蒼玉;他的身體如同雕刻的象牙,周圍鑲嵌藍寶石。

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風茄放香,在我們的門內有各樣新陳佳美的果子;我的良人,這都是我為你存留的。

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巴不得你像我的兄弟,像吃我母親奶的兄弟;我在外頭遇見你就與你親嘴,誰也不輕看我。

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我必引導你,領你進我母親的家;我可以領受教訓,也就使你喝石榴汁釀的香酒。

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他的左手必在我頭下;他的右手必將我抱住。

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耶路撒冷的眾女子啊,我囑咐你們:不要驚動、不要叫醒我所親愛的,等他自己情願(不要叫醒至情願:或作不要激動愛情,等他自發)。

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我自誇固然無益,但我是不得已的。如今我要說到主的顯現和啟示。

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我認得一個在基督裡的人,他前十四年被提到第三層天上去;(或在身內,我不知道;或在身外,我也不知道;只有神知道。)

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他被提到樂園裡,聽見隱秘的言語,是人不可說的。

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為這人,我要誇口;但是為我自己,除了我的軟弱以外,我並不誇口。

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我就是願意誇口也不算狂,因為我必說實話;只是我禁止不說,恐怕有人把我看高了,過於他在我身上所看見所聽見的。

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又恐怕我因所得的啟示甚大,就過於自高,所以有一根刺加在我肉體上,就是撒但的差役要攻擊我,免得我過於自高。

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也為我祈求,使我得著口才,能以放膽開口講明福音的奧秘,

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他們恐嚇我們,現在求主鑒察,一面叫你僕人大放膽量講你的道,一面伸出你的手來醫治疾病,並且使神蹟奇事因著你聖僕(僕:或作子)耶穌的名行出來。」

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我想,現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。

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受造之物切望等候神的眾子顯出來。

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因為受造之物服在虛空之下,不是自己願意,乃是因那叫他如此的。

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但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享(享:原文作入)神兒女自由的榮耀。

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我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦,直到如今。

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不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。

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我們得救是在乎盼望;只是所見的盼望不是盼望,誰還盼望他所見的呢(有古卷:人所著見的何必再盼望呢)?

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但我們若盼望那所不見的,就必忍耐等候。

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況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。

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鑒察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。

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我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。二人在各教會中選立了長老,又禁食禱告,就把他們交託所信的主。

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我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。

神服飾神的心專注神

你必不再稱為「撇棄的」;你的地也不再稱為「荒涼的」。你卻要稱為「我所喜悅的」;你的地也必稱為「有夫之婦」。因為耶和華喜悅你,你的地也必歸他。

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『耶和華如此說:你們不可上去與你們的弟兄以色列人爭戰。各歸各家去吧!因為這事出於我。』」眾人就聽從耶和華的話,遵著耶和華的命回去了。

猶大王亞撒第三年,亞希雅的兒子巴沙在得撒登基作以色列眾人的王共二十四年。

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耶羅波安的妻起身回去,到了得撒,剛到門檻,兒子就死了。

鴿子眼

巴沙聽見,就停工不修築拉瑪了,仍住在得撒。

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    coredrawcs 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()