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所以,你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨, 24 就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來獻禮 聖潔支體恢復合一 任最後不要活在控告中
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禱告宣告出來是信心舉動 |
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詩66:1-4全地都當向神歡呼!(2)歌頌祂名的榮耀!用讚美的言語將祂的榮耀發明!(3)當對神說:「你的作為何等可畏!因你的大能,仇敵要投降你。(4)全地要敬拜你…」 詩66:5-9你們來看神所行的,祂向世人所作之事是可畏的。…(7)祂用權能治理…直到永遠。…(8)喔,當稱頌我們的神…(9)祂使我們的性命…也不叫我們的腳搖動。 詩66:10-16 神啊,你曾試驗我們,熬煉我們,如熬煉銀子一樣。… (12)…我們經過水火,你卻使我們到…。(13)我要…向你還我的(出於愛的)願。 |
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10-14節女子啊,你要聽,要想,要側耳而聽!不要記念你的民和你的父家,(11)王就羨慕你的美貌;因為祂是你的主,你當敬拜祂。… (13)王女在宮裡極其榮華;…(14)她要穿錦繡的衣服… 15-17節她們要歡喜快樂被引導;她們要進入王宮。…(17)我必叫你的名被萬代記念,所以萬民要永永遠遠稱謝你。 |
詩篇66篇 詩66:19-20(19)但神實在聽見了;祂側耳聽了我禱告的聲音。(20)神是應當稱頌的!祂並沒有推卻我的禱告,也沒有叫祂的慈愛離開我。 詩篇第67篇 詩67:1-4 願神憐憫我們,賜福與我們,用臉光照我們。(2)好叫世界得知你的道路,萬國得知你的救恩。(3)神啊,願列邦稱讚你!願萬民都稱讚你!(4)願萬國都快樂歡呼;因為你必按公正審判萬民… 詩67:5-7 神啊,願列邦稱讚你!願萬民都稱讚你!(6)…神,就是我們的神要賜福與我們。(7)神要賜福與我們;地的四極都要敬畏祂。 詩篇66篇 詩66:1-4全地都當向神歡呼!(2)歌頌祂名的榮耀!用讚美的言語將祂的榮耀發明!(3)當對神說:「你的作為何等可畏!因你的大能,仇敵要投降你。(4)全地要敬拜你…」 詩66:5-9你們來看神所行的,祂向世人所作之事是可畏的。…(7)祂用權能治理…直到永遠。…(8)喔,當稱頌我們的神…(9)祂使我們的性命…也不叫我們的腳搖動。 詩66:10-16 神啊,你曾試驗我們,熬煉我們,如熬煉銀子一樣。… (12)…我們經過水火,你卻使我們到…。(13)我要…向你還我的(出於愛的)願。 詩66:19-20(19)但神實在聽見了;祂側耳聽了我禱告的聲音。(20)神是應當稱頌的!祂並沒有推卻我的禱告,也沒有叫祂的慈愛離開我。 詩篇第67篇 詩67:1-4 願神憐憫我們,賜福與我們,用臉光照我們。(2)好叫世界得知你的道路,萬國得知你的救恩。(3)神啊,願列邦稱讚你!願萬民都稱讚你!(4)願萬國都快樂歡呼;因為你必按公正審判萬民… 詩67:5-7 神啊,願列邦稱讚你!願萬民都稱讚你!(6)…神,就是我們的神要賜福與我們。(7)神要賜福與我們;地的四極都要敬畏祂。 49. 堪薩斯市國際禱告之家(簡稱IHOP-KC) – 異象,價值,及策略性的計劃 【國際禱告之家】使命宣言: 按大衛會幕的精神,在堪薩斯市及世界上其他的城市,建立【禱告之家】事工基地和24 小時的【禱告之家】。為要呼召並訓練代禱宣教士,使其能在先鋒者事工的精神之下及先知性的呼召中來運作。 新郎之友(FRIENDS OF THE BRIDEGROOM,簡稱FOTB)使命宣言: FOTB存在的目的,為要呼召並訓練先鋒者,使其接受先知性的先鋒精神,進而進入經常禁食的生活型態,並宣告神的榮美-祂是我們的新郎,也是君王與審判者, 祂將裝備信徒,使信徒能在這末後的世代全心全意地接受耶穌。 FOTB 與 IHOP-KC的關係:FOTB 是一種信息和心態,是IHOP-KC 的燃料。它使我們有熱情,能完成我們在IHOP-KC所做的一切事工。 I. IHOP-KC 的主要活動 1. 代禱式的敬拜 -『琴與金香爐』的精義 2. 訓練(技巧)發展(品格) 3. 差派團隊 - 去訓練 或/且 建立禱告之家 4. 傳授與分賜 (而非管轄) - 對人的管轄應當屬於當地的屬靈權柄 5. 服事基督的身體 - 成為他人的資源
II. 期待的結果 1. 改變屬靈氣氛 - 逐出空中的執政掌權者 - 弗 6:12-18 2. 傳福音 - 將靈魂帶到耶穌面前 3. 宣教 - 為耶穌得著列國 4. 更新 - 因著聖潔所帶來的能力享受與神的親密 5. 神蹟奇事 - 以憐憫為動機的先知性恩膏 6. 教會的合一 - 約17: 21 7. 釋放神的審判 - 詩篇 149 篇所形容的能力得以釋放
III. 【禱告之家】事工基地
A. 它是什麼?為何存在?這是一個代禱宣教士聚集、受訓、組成團隊的地方。他們並要在此受差派往世界各地建立禱告之家。
B. 【禱告之家】事工基地組成三要素 1. 一天進行24小時的禱告殿 - 使用『琴與金香爐』模式 2. 全時間的禱告學校 -【先鋒禱告學校】 3. 差派代禱宣教士的國際性策略。禱告目標:在世界各地建立100個【禱告之家】事工基地
IV. IHOP-KC 核心價值觀 沒有被執行的價值觀就不足以成為價值觀。我們必須確認我們的價值觀已被轉化。我們也必須幫助所有在IHOP-KC的同工去實踐IHOP-KC的價值觀。
A. 經由對神的認識所產生對耶穌的熱情 1. 國度裡的新婦意識型態 - 耶穌是新郎,君王,審判官 2. 與神親密的默想式禱告 - 坐在耶穌的腳前絕對不是浪費時間。我們強調『所是』(我們在神裡面是誰)遠勝於『所做』(為神所完成的任務)。在強調我們是耶穌的工人之前,先強調我們是祂所愛的人。與聖靈有深刻的相交。浸泡在對神的默想之中。 3. 激勵人熱切地愛耶穌 - 太 22:37; 約 17:26;歌 8:6。
B. 以神為中心的屬靈爭戰 - 按著大衛會幕的精神進行『代禱式的敬拜』。將敬拜與代禱結合- (啟 5:8)。敬拜中強調因神的莊嚴而戰兢,因救贖恩典而歡慶,並在親密中親吻神的心 - (詩 2:11-12)。我們爭戰模式的中心思想,就是將基督耶穌的榮耀光輝顯明。也就是說,對神的認識是使IHOP-KC成熟長大的主要因素。是對神的知識使我們得以爭戰。
C. 在歌者與音樂同工身上培養先知性的恩膏 - (代上 25:1-3)。在恩膏中的團隊事奉或交互輪唱神的話語(拉 3:11;尼 11:23-24)。
D. 禁食的生活型態 - 心甘情願的愛人,甘願成為軟弱。
E. 弟兄與姊妹皆可成為領袖 - 主要的領導團隊需要弟兄也需要姊妹,才能將神的本性全然表彰。神的領導形象是同時具有男性和女性的特質。
F. 晝夜禱告 - 這是義不容辭的一件事,因為這是神在地上設立公義的方法 - 路 18:7。祂應許聖靈將全然彰顯,但唯有以晝夜代求為前提。神應許在地上設立晝夜的代求。賽62:6。代禱宣教士是大使命中很重要的一環。
G. 以地方教會為基礎。我們很重視地方教會。【國際禱告之家】有很強的地方教會基礎。(我們不希望【國際禱告之家】取代地方教會。)每一個【禱告之家】以及【禱告之家】事工基地都必須與該地區的教會及使徒領袖建立關係。我們不期望成為一個有屬靈權柄的國際性組織。我們也不以在堪薩斯市以外發展組織為重,這包括了不對其他事工執行屬靈的權柄。每一個【禱告之家】以及【禱告之家】事工基地都必須順服所在地區的使徒領袖。
H. 城市性的合一 - 我們是眾教會的僕人,服事所在城市中凡敬拜高舉耶穌的所有宗派、所有信徒。承認每個城市中的各個宗派都是同一個教會。
I. 訓練與發展 - 我們的同工、我們的學生以及其他在堪薩斯市之內或之外的人 。
J. 傳福音 - 小型的聚集(友誼佈道)與大型聚集 (佈道會) 。John Piper:「傳福音最終的目的是要敬拜」。
K. 成為提供資源的事工基地 - 發展資源並慷慨貢獻。IHOP-KC要成為提供資源的事工基地。 使我們的事工資源不必付出高價便能取得,除少數例外狀況,一般皆以無版權限制為共通原則。
L. 公開的宣告(歌唱及講道)皆以經文為基礎。裝備代禱者、講員、音樂同工及歌者皆具備神學上的深度。
M. 代禱宣教士是大使命不可或缺的一環。為歌者籌募經費,使其能成為全時間投入的歌者/代禱者。
N. 真誠的事奉風格 - 高舉耶穌,拒絕屬魂的自我展現。
O. 在恩膏中運行 - 我們喜愛恩膏。在先知性的敬拜環境中進行長時間的服事。
V. IHOP-KC七項主要的訓練事工: 1. 有同工作為全時間代禱者的IHOP-KC 事工基地 2. 【先鋒禱告學校】(Forerunner School of Prayer) 3. IHOP-KC 實習課程(Internship) 4. 帶領者訓練課程(Directors Program) 5. 特會 - 差派團隊外出傳授訓練, 並與其他城市中的禱告之家建立起國際性的網絡 6. 為期一天的研討會 7. 外送FOTB 的訓練資源及事工產品
VI. 五項外展事工-本地 / 全國 / 國際 1. 特會 - 有意地差派團隊前往參加。目前我們正在發展差派團隊的標準,並訂立IHOP-KC 贊助特會的規則與限制。 2. 我們期待呼召上千位的代禱宣教士,並相信神將建立100處的禱告之家事工基地。 3. 國際性的網絡關係,但對彼此卻無屬靈權柄的從屬關係。對其他城市的禱告之家亦同。 4. 城市性的外展 - 在堪薩斯市的各教會中發展『琴與金香爐』的禱告會。IHOP-KC 的同工加入堪薩斯市各個不同的教會且在其中服事。 5. 使用網路技術作為媒體。
VII. IHOP-KC 前提-我們以之為運作根據的主要想法
A. 聖靈正在進行一個全球性的禱告策略,將為大收割帶來無法計量的人數,教會歷史上其他的禱告運動與此相比都將黯然失色。每天進行24小時的代禱敬拜事工將在世界各地成為習以為常的事。
B. 禱告將成為下一波的宣教運動 - 大使命有三個主要的層面:佈道、慈惠行動、禱告。大使命在禱告的這個層面過去一直被忽略,但如今聖靈要重新將它恢復。
C. 可享受的禱告成為新的意識型態 -「使他們在禱告我的殿中喜樂」(賽 56:7)。教會會因這喜樂而訝異。
D. 重修大衛倒塌的會幕 - 摩 9:11;徒15:14-18。我們相信,這場全球性的禱告運動將按照大衛會幕的精神來運作。也就是說,根據天堂的敬拜模式,專注在神榮美的這個領域。 E. 晝夜不間斷的禱告 - 一天24小時持續不斷 (賽 62:6-7)。這是神對付撒旦的方式之一,因為撒旦也是晝夜控告教會 (啟 12:10)。亞拿就是這種極度委身的一個寫照,因為她禁食祈求,晝夜事奉神 (路 2:37)。使徒保羅毫不遲疑地以此呼籲他那個時代的寡婦 (提前 5:5)。
F. 全時間的『代禱宣教士』。路 2:36-38,耶穌暫且由亞拿及伯大尼的馬利亞養育。路1-2章描述神第一次差派祂兒子到世上的情景;就好像是神將如何第二次差祂兒子到世上的正式彩排。這種亞拿與伯大尼馬利亞的恩膏超越性別及年紀。
G. 列國中的大震動已經開始並且逐漸增加 - 世上需要禱告之家才熬得過末世的審判。這不是一個流行,這是一件緊急且必要的事。
H. 在亞拿與馬利亞之中,24小時禱告的火最能興旺。
VIII. 大使命 - 提供資訊作為動機
A. 世界人口總計6 千萬 - 36,000 種語言
B. 將世界人口分為三類:共計 20,000 個族群 1. 未曾聽過福音 - 10,000 個族群, 1千6百萬人, 27% 2. 尚未領受福音 - 4,000個族群,2千4百萬人, 40% 3. 部分領受福音 (受洗) - 6,000 個族群, 2千萬人, 33% a. 全然接受福音者 (成為門徒) - 超過7億人;超過5億人是五旬節派/靈恩派 - 1億人是天主教的靈恩派 註 - 10/40度窗信徒的百分比在1900年到2000年之間未曾改變。然而,這些都是對福音不排斥的人,只是我們尚未差人前往。 IX. IHOP-KC在組織上的各階段
A. 階段一 - 拓荒階段 1. 許多興奮的事,許多活動 - 相當傳奇。異象來到時,過程便已開始。這是確定必要事務的時候,如模式,信念,應用,與特質等。不是所有參與其中的人都必然清楚異象 - 務要清楚且實際地對新團隊不斷闡述,他們必須經常調整自己的個人期待。 2. 確立及調整期待需要時間。理想必須化為實際。IHOP-KC 的組織會繼續有變動及成長,使其在不斷前進之際,與起初的異象愈發靠近。會有新的想法湧現,我們需要時間嘗試、實驗這些想法,直到確定它們禁得起考驗。同工不能只有一個總異象。異象必須化成實際的做法、必須被指導。
B. 階段二 - 指導階段 1. 就目前的實際狀況過濾掉不切實際的異象與想法。找出關鍵性的領導人,使他們各就各位,清楚知道個人的職責。工作的分攤務必清楚明白。 2. 務必對領導的危機有所回應。這個結構將如何被帶領?誰來管理?如何做決定?上層的想法如何貫徹到基層?成熟的異象家務要能帶領整個團隊實現異象。 3. 核心信念務要貫穿在整個系統中。需要一套系統以確保工作的品質能持續。
C. 階段三 - 分派階段 1. 界定控制系統 - 人力管理的危機開始出現,在系統內擁有權柄的人可能開始造成緊張與壓力。 2. 保持重點對內的時間;在執行的行動上,不是強調外展的好時機。 D. 階段四-增殖 1. 神在我們心中放下想和別人分享這個工作的渴望,使我們進入一個新的層面 - 從內向轉為外展。 2. 務要決定什麼是我們要增殖的,什麼不是。 3. 清楚的模式是增殖我們價值觀的最佳方式。 4. 然而,模式會轉移我們的軟弱勝於轉移我們的剛強。
X. 策略性的計劃
A. 計劃要實現我們的目的、目標與串聯 1. 目的(Objectives)- 質的部分 - 一個事工所有活動的精神所在。也就是說,必須要能代表它的主要信念。 2. 目標(Goals)- 量的部分 - 時間,數量,行程表以及金錢等部分。也就是指戰術和策略。 3. 串聯(Cascading)— 把異象的大圖片帶進細節中。使在上的領導與每日的管理找到共通的介面。這是以線狀的方式來看整個過程。
B. 長期的活動計劃 -為期3年以上 1. 各地區的特會與靈修會 - 發展巡迴團隊,組成地區特會的網絡 2. 在我們的網站上建立大型資料庫 3. 資源中心 - 建立可供【新郎之友】及【禱告之家】訓練使用的材料,包括:教導錄音帶,書籍,手冊,教學錄影帶,敬拜CD。
C. 短期 - 1-3年內即將實施的新活動 - 1. 特定年齡 (18-25歲) 的特會 2. 訓練 - 尤重價值觀的傳遞 - FSOP,IHOP-KC 實習課程,西班牙語實習課程,亞洲實習課程。 3. 在堪薩斯市各處設立IHOP-KC 同工以服事當地教會。 4. 藉由巡迴團隊進行國內及國際性的禱告事工 5. 關係網絡,可提供友誼、支持、以及勇氣來堅定站立 6. 【新郎之友】聖經研討 - 歡迎當地教會參與 - 無監管性質的研經領袖,不對教會現有結構進行改革。 50. 設立新禱告主領的程序 前提: 人人學會在麥克風前禱告 A. 較長的禱告 - 禱告主領示範代禱的品質與心意 B. 短的禱告 - 連續不斷地
聲明:我們承認有給公開帶領禱告的一種呼召與恩賜。我們期待簡短的禱告受到看重,神所啟示的禱告得著歡迎。(模式必須要將各樣都囊括在內) C. 三項我們注意的目標:
D. 訓練策略:
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畢邁可(Mike Bickle)1.彰顯基督的美麗,改變我們的心成為合神心意的新婦。v.17求我們主耶穌基督的 神,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道他,v.18 並且照明你們心中的眼睛,使你們知道他的恩召有何等指望,他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀;v.19 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大。(弗一:17-19) 2.釋放心中超自然的力量,以致可經歷主的情感。v.16 求他按著他豐盛的榮耀,藉著他的靈,叫你們心裡力量剛強起來,v.17 使基督因你們的信,住在你們心裡,叫你們的愛心有根有基,v.18 能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深,v.19 並知道這愛是過於人所能測度的,便叫 神一切所充滿的,充滿了你們。(弗三:16-19) 3.求主的愛充滿在我們心中,使能分別是非,充滿仁義果子。v.9 我所禱告的,就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多,v.10 使你們能分別是非〔或作喜愛那美好的事〕,作誠實無過的人,直到基督的日子;v.11 並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子,叫榮耀稱讚歸與 神。(腓一:9-11) 4.禱告要知道神的旨意,在服事上多結善果,藉著與神的親密得以力上加力。v.9 因此,我們自從聽見的日子,也就為你們不住地禱告祈求,願你們在一切屬靈的智慧悟性上,滿心知道 神的旨意;v.10 好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙他喜悅,在一切善事上結果子,漸漸地多知道 神;v.11 照他榮耀的權能,得以在各樣的力上加力,好叫你們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容;v.12 又感謝父,叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。(西一:9-12) 5.禱告在教會中同心合意。v.5 但願賜忍耐安慰的 神叫你們彼此同心,效法基督耶穌,v.6 一心一口榮耀 神--我們主耶穌基督的父!v.7 所以你們要彼此接納,如同基督接納你們一樣,使榮耀歸與 神。(羅十五:5-7) 6.禱告被超自然的喜樂、平安和盼望充滿。v.13 但願使人有盼望的 神,因信將諸般的喜樂平安、充滿你們的心,使你們藉著聖靈的能力大有盼望。(羅十五:13) 7.禱告以色列經由耶穌得救。v.1 弟兄們,我心裡所願的,向 神所求的是要以色列人得救。(羅十:1) 8.禱告充滿聖靈的恩賜。v.4 我常為你們感謝我的 神,因 神在基督耶穌裡所賜給你們的恩惠;v.5 又因你們在他裡面凡事富足,口才、知識都全備,v.6 正如我為基督作的見證,在你們心裡得以堅固,v.7 以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的,等候我們的主耶穌基督顯現。v.8 他也必堅固你們到底,叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。(林前一:4-8) 9.禱告釋放使徒的職事,並充滿愛及聖潔。v.9 我們在 神面前,因著你們甚是喜樂;為這一切喜樂,可用何等的感謝為你們報答 神呢?v.10 我們晝夜切切地祈求,要見你們的面,補滿你們信心的不足。v.11 願 神我們的父和我們的主耶穌一直引領我們到你們那裡去。 v.12 又願主叫你們彼此相愛的心,並愛眾人的心都能增長,充足,如同我們愛你們一樣,v.13 好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候,在我們父 神面前,心裡堅固,成為聖潔,無可責備。(帖前三:9-13) 10.禱告被裝備及預備接受神給教會的一切豐盛。v.11 因此,我們常為你們禱告,願我們的 神看你們配得過所蒙的召,又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所作的工夫, v.12 叫我們主耶穌的名在你們身上得榮耀,你們也在他身上得榮耀,都照著我們的 神並主耶穌基督的恩。(帖後一:11-12) 11.禱告藉著聖靈的能力釋放神的道。v.1 弟兄們,我還有話說:請你們為我們禱告,好叫主的道理快快行開,得著榮耀,正如在你們中間一樣,v.2 也叫我們脫離無理之惡人的手;因為人不都是有信心。v.3 但主是信實的,要堅固你們,保護你們脫離惡者〔或作脫離兇惡〕。v.4 我們靠主深信,你們現在是遵行我們所吩咐的,後來也必要遵行。v.5 願主引導你們的心,叫你們愛 神,並學基督的忍耐!(帖後三:1-5) 12.禱告藉著神蹟奇事的彰顯,傳遞聖靈的剛強。v.24 他們聽見了,就同心合意地高聲向 神說:「主阿!你是造天、地、海,和其中萬物的,v.25 你曾藉著聖靈,託你僕人--我們祖宗大衛的口,說:『外邦為甚麼爭鬧?萬民為甚麼謀算虛妄的事?v.26 世上的君王一齊起來,臣宰也聚集,要敵擋主,並主的受膏者〔或作基督〕。』v.27 希律和本丟彼拉多,外邦人和以色列民,果然在這城裡聚集,要攻打你所膏的聖僕耶穌〔僕或作子〕,v.28 成就你手和你意旨所豫定必有的事。v.29,30 他們恐嚇我們,現在求主鑒察,一面叫你僕人大放膽量講你的道,一面伸出你的手來醫治疾病,並且使神蹟奇事因著你聖僕耶穌的名行出來〔僕或作子〕。」v.31 禱告完了,聚會的地方震動,他們就都被聖靈充滿,放膽講論 神的道。(徒四:24-31)
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