雨後的天空

不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，

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（雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。）

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神就對利百加說：「將來大的要服事小的。」

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正如經上所記：雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。

『詩篇23篇1節』 （大衛的詩。）耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。

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『詩篇1篇1節』 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，

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『詩篇1篇2節』 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。

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『詩篇1篇3節』 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

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『詩篇1篇4節』 惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。『詩篇1篇5節』 因此當審判的時候，惡人必站立不住，罪人在義人的會中，也是如此。

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『詩篇1篇6節』 因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路，卻必滅亡。

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這樣，我們可說什麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。

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但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。

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這是什麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。

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就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。

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弟兄們，我心裡所願的，向神所求的，是要以色列人得救。

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我可以證明他們向神有熱心，但不是按著真知識；

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因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。

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律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。

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摩西寫著說：「人若行那出於律法的義，就必因此活著。」

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惟有出於信心的義如此說：「你不要心裡說：誰要升到天上去呢？（就是要領下基督來；）

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誰要下到陰間去呢？（就是要領基督從死裡上來。）」

以上禱告奉主名阿們

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這樣，我們可說什麼呢？難道神有什麼不公平嗎？斷乎沒有！

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因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。

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據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。

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因為經上有話向法老說：「我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。」

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如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。

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這樣，你必對我說：「他為什麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？」

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你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：「你為什麼這樣造我呢？

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窯匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿嗎？

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倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿，

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又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。

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這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有什麼不可呢？

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就像神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為「我的子民」；本來不是蒙愛的，我要稱為「蒙愛的」。

        26   以色列懷疑除去最赦免

從前在什麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為「永生神的兒子」。

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以賽亞指著以色列人喊著說：「以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；

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因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速的完結。」

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又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪，蛾摩拉的樣子了。

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