信望愛雅歌1/16 |
雅歌 1章1節 到 1章1節 戀愛中的喜樂與掙扎 1:1-3:5 一、標題:本卷書是歌中之歌,屬於所羅門的。 「歌中的雅歌」:原文是「歌中之歌」,是希伯來文學中最高級形容詞的 一種表達方式意思是「最好的歌」或「最美的歌」。例 如:萬主之主申 10:17 、至聖所(聖中之聖) 出 26:33-34 都是類似的例子。「歌中之歌」是原文中的第一句。 「所羅門的」:可能是「所羅門作的」或是「屬於所羅門的」、「獻給所 羅門的 |
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名為「所羅門的歌」或「歌中的雅歌」,原文並無「雅」字,但有其意。意指本書乃所有的歌中最精采、最優雅、最超卓的一首歌。所羅門曾作詩歌一千零五首(王上四32),本書是他這許多詩歌中最美的歌。 |
所羅門是大衛王的兒子,他為耶和華神建造聖殿。 大約在主前第十世紀中葉(主前971~931年)。 |
基督(所羅門所豫表的)如何愛我們,而我們(書拉密女所豫表的)應該如何愛祂、追隨祂。似乎基督愛我們的愛高超到一個地步聖靈只能姑且以婚姻的愛來作表明,因為婚姻的愛算是人間最神聖、最純潔,也是最高尚的愛。 主是站在所羅門王的地位。所羅門是一位平安王,爭戰已經過去了,他是在榮耀裏掌權。 (三)書拉密女的經歷是代表個人的,是說到單個信徒從羨慕主起頭,到與主有滿足的交通為止。 (四)本書的中心,是講到屬靈的交通。所以不問這書是分幾段,它所記的歷史,卻是一條線下去的,是一直繼續下去的。乃是進步追求跟隨主的人所有屬靈的情形─生所經歷的階段,最後所達到的境地。 (五)本不是關於罪人的問題,乃是關於信徒的問題;不是講到非屬乎主的人,乃是講到屬乎主的人。所以,並不是人如何追求得救,乃是說人如何羨慕追求得著主。不講信,只講愛。本書的旗號是「愛」。「以愛為旗」,這是我們的口號。 |
猶太人的聖經中就有雅歌。猶太人在守節時,所誦讀的經卷共有五本,它們是:雅歌、路得記、耶利米哀歌、傳道書和以斯帖記。 |
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