雨後的天空

主阿感謝讚美你奉主的名宣告

要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語，使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨，使愚人靈明，使少年人有知識和謀略

這個是給怡君的禱告 希望神祝福

主啊！你的話說「因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以神所配合的，人不可分開。」（創2:24; 太19:5-6）

感謝神，設立這個婚姻，這是神賜給________、________一生最有價值的禮物，求主教導他們如何建立合神心意的家，因此，我奉主的名祝福________（先生）是一位愛妻子體恤妻子，包容妻子的丈夫。因為聖經說「我們做丈夫的要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身體，愛妻子便是愛自己了。（弗5:25,28）

我也奉主的名祝福________（太太）是一位順服丈夫、才德、賢慧的妻子。因為聖經說「你們做妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭。祂又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。（弗2:25,28）

同時，我再奉主的名祝福________、________（夫婦）有足夠的愛心與智慧來栽培神所託付給你們的兒女，使他們在恩典與真理中漸漸長大，成為神合用的器皿。（若無孩子則奉主的名祝福________、________要蒙神賞賜得敬虔的後裔）

最後，我奉主的名祝福這個家庭，讓全家人同心事奉主，一生一世有恩惠、慈愛伴隨，且住在耶和華的殿中，直到永遠。也願主賜福你們在真實的敬拜、讚美、禱告中建立家庭祭壇，並成為神祝福的出口，叫人因你們歸榮耀給我們的主。願神的愛天天住在你們的家，願神永遠賜福、看顧、保護你們，願神的榮光照耀你們，賜你們平安！

以琳清泉: 在安息中等候

你們要休息，要知道我是上帝。我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。（詩四十六10）

「你們要休息，要知道我是上帝。（Be still, and know that I am God.）」這個宣告顯示了上帝的兒女時常莽撞、焦慮不安、不懂交托。「安息」就是休息、住手、靜止勿動，看上帝的作為。親愛的，放下自己，稍安勿燥，等候上帝。

「你們得救在乎歸回安息。你們得力在乎平靜安穩。」「歸回安息（returning and rest）」指的是轉回歸向上帝，「平靜安穩（in quietness and trust）指的是在信靠中安靜。這是真正安息的表現，是在信靠順服中的安息

耳際4穴位強效緩解

翳風穴

位於耳垂後耳根部的凹陷處。能疏風通絡開竅益聰、鎮痛。

【耳門穴】

位於耳屏上切的前方，張口有凹陷處。能降濁升清，治耳鳴。

【聽宮穴】

位於耳屏前，張口時呈凹陷處。能治耳鳴、三叉神經痛、頭痛、目眩頭昏。

【聽會穴】

位於耳屏與耳垂間，聽宮穴下方，張口凹陷處。能清降寒濁，治耳鳴、齒痛、口眼歪斜、突發性耳聾。

以琳清泉: 主我的力量阿！我愛祢！

耶和華我的力量阿！我愛祢。（詩十八1）

撒母耳記下廿二章原載的詩，大衛可能經過一段時間的思量整理，他有感而發將這詩加上一段，作為詩序：「耶和華阿！求祢聽聞公義，側耳聽我的呼籲。求祢留心聽我這不出於詭詐嘴唇的祈禱。」（詩十八1）這是原詩所未出現的，大衛以不尋常的希伯來文，強而有力地宣告：「我愛祢」，來表達他對主的戀慕。這是一種情不自禁，發自內心的真情摯愛。他明白上帝是他力量的源頭，是他人生的依靠，是他所樂意服事的對象。祂是高過一切權力的掌權者，是高過一切君王的萬王之王。

讓我們再次用謙卑的心來研讀這首詩，大衛用十個不同的稱呼來歌頌上帝，這些都是大衛親身所經歷、所認識的上帝。特別注意，每一個稱呼前，都有「我的」兩字，表明他個人與上帝之間不凡的親密關係。深入思想，將它化為你實質的生命。大衛在本詩結束前，再次強調：「耶和華阿！因此我要在外邦中稱謝祢，歌頌祢的名。」（詩十八49）這是否也是我們的心志呢？願屬主的兒女都來稱頌尊榮父上帝

鳳仙花開: 挺身而立為我興起

我要照著耶和華的公義稱謝祂，歌頌耶和華至高者的名。（詩七17）

本詩的開始是大衛的祈求：「耶和華我的上帝阿！我投靠祢（in thee do I put my trust.－KJV；I take refuge in you.－NIV），求祢救我脫離一切追趕我的人，將我救拔出來。」（詩七1）這是信徒非常重要的兩個認識：（一）上帝是我們唯一所靠。（二）上帝是我們唯一的拯救。本詩的中段是大衛的宣告：「上帝是我的盾牌，祂拯救心裡正直的人。」（詩七10）雖然大衛仍身處險境，但他透過信心之眼看見上帝的拯救，便加以宣告。本詩的結尾是大衛的讚美：「我要照著耶和華的公義稱謝祂，歌頌耶和華至高者的名。」（詩七17）這是大衛立志讚美的誓言，他強調「我要（I will）」，這種出於甘心情願，出於信心、感恩的讚美是最可貴的。大衛稱謝上帝的公義，歌頌上帝奇妙的名，這樣的讚美使他度過無數顛沛流離、險惡的日子。

今日的鑰節，說明大衛深刻認識上帝無比的愛，他說：「求祢保護我，如同保護眼中的瞳人。將我隱藏在祢翅膀的蔭下。」（詩十七8）他貼切地使用兩個比喻，來形容上帝的慈愛和眷顧：（一）「眼中的瞳人」，表達他渴望上帝的關懷，成為祂心中所寶貝的。（二）「祢翅膀的蔭下」，表明了上帝溫柔的保護和慈愛。親愛的讀者，無論在任何景況中，我們都能祈求上帝的保護，祂必伸出右手來拯救我們，願我們將一切讚美獻給祂。

葡萄成熟: 保護眼中的瞳人

求祢保護我，如同保護眼中的瞳人。將我隱藏在祢翅膀的蔭下。（詩十七8）

大衛一連用三個不同的詞，來表達他內心真誠急切的呼求：「聽聞（Hear）」，「側耳聽（Give ear）」，「留心聽（Attend）」。也用了三個不同的詞，來形容自己的祈求：「公義（right）」，「呼籲（cry）」，「祈禱（prayer）」。大衛是個很會禱告的人，他能將自己內心的急迫和需要，毫無保留地傾訴出來。他面對上帝，如同孩子和父親促膝而談，他總是暢所欲言，因為他深信，上帝必「顯出祂奇妙的慈愛，來拯救投靠祂的人。」（詩十七7）

在敬畏中等候

誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。（詩廿五12）

大衛在這篇等候的禱告中提出11個祈求：（一）求祢不要叫我羞愧。（二）求祢將祢的道指示我，將祢的路教訓我。（三）求祢以祢的真理引導我、教訓我。（四）求祢記念祢的憐憫和慈愛。（五）求祢不要記念我幼年的罪愆，和我的過犯。（六）求祢因祢的恩惠，按祢的慈愛記念我。（七）求祢因祢的名赦免我的罪。（八）求祢轉向我、憐恤我。（九）求祢察看我的仇敵。（十）求祢保護我的性命，搭救我，使我不至羞愧。（十一）求祢救贖以色列脫離他一切的愁苦。這些祈求正是他在敬畏中等候的理由。親愛的，你是否也正陷入同樣的愁苦中呢？等候主的施恩和拯救罷！

悔改加順服經濟享自由

2014年7月8日 11:08

我們在經濟上有沒有得到這個自由？約拿說，我們在經濟上要想有自由，有一個方程式：悔改+順服=自由。如果我們違反了神的這個聖經原則，我們就必須要悔改，開始順服神在聖經裡面這個金錢管理的法則，這個法則簡單明瞭，如果我們照著去做，就能脫離目前的困境，會開始過著意想不到的自由生活。

我們當中也許有人過去曾經窮過，也許小時候、成長過程家裡很窮，經濟很拮据。窮使你產生害怕，沒有安全感，那個叫捆綁。你一定要跟主悔改你的沒有安全感、懼怕。為什麼你會有懼怕？是因為你在負自己的軛。你覺得：“神不是可靠的，神不是全能的，也不是全愛的，祂不會負我的責任，我需要自己負我的軛，背起我的軛，我自己需要負責來養我的家，我需要負責整個家庭的經濟……”

我們以為這個才叫負責任，但是事實上，我們是在使自己的家脫離神的安全感，脫離了神的保護網。特別是我們當中的弟兄們。弟兄們生來就有養家的觀念，但是我們的家是神的，神養你，也養你的家。我們要來學習負神的軛，否則我們就一直勞苦、重擔，而且那個擔子會越來越重。末後的日子沉重的靈是一直壓，壓到我們沒辦法感受到神的同在，壓到我們的靈變為呆滯、枯乾。可是當我們一直去負神的軛，我們就變得越來越自由。

讓天堂臨到地上

2014年7月8日 11:33

講到神的渴想，祂渴望把新天新地帶到地上來，讓地上不再是充滿了眼淚、悲哀、痛苦、哭號。無論什麼事臨到你，你馬上就在那個地方一直讚美，先讓天堂臨到你的身上。你無論在哪一個地方，你都是把心一直歸向祂，一直在敬拜祂，不管天氣差，身體有沒有不舒服，吃的東西有沒有不方便，住的有沒有不舒服，你就是一直來敬拜祂：“主啊，我一定要像四活物一樣，我要前後遍體內外都滿了眼睛，我要一直的看見你，我要敬拜你，我的口要稱頌你的所是，我要感謝你，我要讚美你。”

在末世，地上各樣不容易的事一直在進行，黑暗的權勢會越來越高漲，但是你裡面會一直越來越明亮，因為你一直在敬拜這位坐寶座的，一直在注視著這位美麗的聖潔的、不一樣的神，你就開始變得不一樣，你所在的地方也會開始改變。你從早起來，就要開始一直的敬拜讚美，讓天堂臨到你們的家。你在學校裡面，要藉著一直的敬拜祂，敬拜祂，讓天堂臨到你的學校、你的宿舍、你的公司。這就是神心切望的，祂要把天帶到地上，是藉著你，藉著我，我們一直注視，一直敬拜。

記住：敬拜是因為祂配得，不在乎我心情好不好。因為人的心情和環境，都不影響祂的美麗。這位坐在寶座上好像碧玉，又好像紅寶石，祂就是這麼美麗。我們要轉眼，我的心思轉念，開始來注視祂的美麗，開始稱謝祂，稱謝祂的美善：“耶和華啊！你本為善，你的慈愛永遠長存。因為你是良善的，所以我要以稱謝進入你的門，以讚美進入你院，我要稱頌你。”

活在聖靈恩膏裡面 承認我的罪咎洗淨

聖靈的洗

神與我同工 同你得救那1刻與你同行

1      逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。

        2      吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡。

        3      耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去，

        4      就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，

        5      隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。

        6      挨到西門彼得，彼得對他說：「主啊，你洗我的腳嗎？」

        7      耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」

        8      彼得說：「你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。」

        9      西門彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗。」

        10    耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」

        11    耶穌原知道要賣他的是誰，所以說：「你們不都是乾淨的。」

        12    耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：「我向你們所做的，你們明白嗎？

        13    你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。

        14    我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。

        15    我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。

        16    我實實在在的告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。

        17    你們既知道這事，若是去行就有福了。

        18    我這話不是指著你們眾人說的，我知道我所揀選的是誰。現在要應驗經上的話，說：『同我吃飯的人用腳踢我。』

        19    如今事情還沒有成就，我要先告訴你們，叫你們到事情成就的時候可以信我是基督。

        20    我實實在在的告訴你們，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。」

        21    耶穌說了這話，心裡憂愁，就明說：「我實實在在的告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。」

        22    門徒彼此對看，猜不透所說的是誰。

        23    有一個門徒，是耶穌所愛的，側身挨近耶穌的懷裡。

        24    西門彼得點頭對他說：「你告訴我們，主是指著誰說的。」

        25    那門徒便就勢靠著耶穌的胸膛，問他說：「主啊，是誰呢？」

        26    耶穌回答說：「我蘸一點餅給誰，就是誰。」耶穌就蘸了一點餅，遞給加略人西門的兒子猶大。

        27    他吃了以後，撒但就入了他的心。耶穌便對他說：「你所做的，快做吧！」

        28    同席的人沒有一個知道是為什麼對他說這話。

        29    有人因猶大帶著錢囊，以為耶穌是對他說：「你去買我們過節所應用的東西」，或是叫他拿什麼賙濟窮人。

        30    猶大受了那點餅，立刻就出去。那時候是夜間了。

        31    他既出去，耶穌就說：「如今人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。

        32    神要因自己榮耀人子，並且要快快的榮耀他。

        33    小子們，我還有不多的時候與你們同在；後來你們要找我，但我所去的地方你們不能到。這話我曾對猶太人說過，如今也照樣對你們說。

        34    我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。

        35    你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」

        36    西門彼得問耶穌說：「主往那裡去？」耶穌回答說：「我所去的地方，你現在不能跟我去，後來卻要跟我去。」

        37    彼得說：「主啊，我為什麼現在不能跟你去？我願意為你捨命！」

        38    耶穌說：「你願意為我捨命嗎？我實實在在的告訴你，雞叫以先，你要三次不認我。」

不管如何1定要做神的心意

神的好消息傳出去

為主得人不是只說而已