雨後的天空

聖靈

不能認識神不能認識神自己聖靈便啟示自己+神是誰

相信順服聖經教導 像我們啟示真理聖靈在生活中展現

他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。

聖靈不景使我們承認無助 無望 且悔改信心回應

他就進到生命中朔造我們

重生

有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官

這人夜裡來見耶穌，說：「拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」

耶穌回答說：「我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國

尼哥底母說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」

耶穌說：「我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。

從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈

我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。

風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從那裡來，往那裡去；凡從聖靈生的，也是如此。

尼哥底母問他說：「怎能有這事呢？

耶穌回答說：「你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？

我實實在在的告訴你，我們所說的是我們知道的；我們所見證的是我們見過的；你們卻不領受我們的見證

我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢

除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。

摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來

叫一切信他的都得永生（或作：叫一切信的人在他裡面得永生）

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救

信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。

光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此

凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備

但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。

這事以後，耶穌和門徒到了猶太地，在那裡居住，施洗

約翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗；因為那裡水多，眾人都去受洗。

那時約翰還沒有下在監裡

約翰的門徒和一個猶太人辯論潔淨的禮

就來見約翰，說：「拉比，從前同你在約但河外、你所見證的那位，現在施洗，眾人都往他那裡去了。

約翰說：「若不是從天上賜的，人就不能得什麼

我曾說：『我不是基督，是奉差遣在他前面的』，你們自己可以給我作見證。

娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了

他必興旺，我必衰微

從天上來的是在萬有之上；從地上來的是屬乎地，他所說的也是屬乎地。從天上來的是在萬有之上

他將所見所聞的見證出來，只是沒有人領受他的見證。

那領受他見證的，就印上印，證明神是真的

神所差來的就說神的話，因為神賜聖靈給他是沒有限量的

父愛子，已將萬有交在他手裡。

信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。

治死老我

這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？

斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢

豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎

所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣

我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合

因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；

因為已死的人是脫離了罪。

我們若是與基督同死，就信必與他同活。

因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了

他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著

這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。

所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾

也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神

罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下

這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！

豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。

感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範

你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕

我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。

因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。

你們現今所看為羞恥的事，當日有什麼果子呢？那些事的結局就是死

但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生

因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。