雨後的天空

約珥書  特會

建立屬靈文化

老年人哪，當聽我的話；國中的居民哪，都要側耳而聽。在你們的日子，或你們列祖的日子，曾有這樣的事嗎？

你們要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代。

對老人說要有耳朵聽沒發生過的 要傳到4代要側耳聽注意信息 末世的信息

耶和華的話臨到毗土珥的兒子約珥。

老年人哪，當聽我的話；國中的居民哪，都要側耳而聽。在你們的日子，或你們列祖的日子，曾有這樣的事嗎？

你們要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代。

剪蟲剩下的，蝗蟲來吃；蝗蟲剩下的，蝻子來吃；蝻子剩下的，螞蚱來吃。

酒醉的人哪，要清醒哭泣；好酒的人哪，都要為甜酒哀號，因為從你們的口中斷絕了。

有一隊蝗蟲（原文作民）又強盛又無數，侵犯我的地；他的牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙。

他毀壞我的葡萄樹，剝了我無花果樹的皮，剝盡而丟棄，使枝條露白。

我的民哪，你當哀號，像處女腰束麻布，為幼年的丈夫哀號。

素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕；事奉耶和華的祭司都悲哀。

田荒涼，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒乾竭，油也缺乏。

農夫啊，你們要慚愧；修理葡萄園的啊，你們要哀號；因為大麥小麥與田間的莊稼都滅絕了。

葡萄樹枯乾；無花果樹衰殘。石榴樹、棕樹、蘋果樹，連田野一切的樹木也都枯乾；眾人的喜樂盡都消滅。

祭司啊，你們當腰束麻布痛哭；伺候祭壇的啊，你們要哀號；事奉我神的啊，你們要來披上麻布過夜，因為素祭和奠祭從你們神的殿中斷絕了。

你們要分定禁食的日子，宣告嚴肅會，招聚長老和國中的一切居民到耶和華你們神的殿，向耶和華哀求。

哀哉！耶和華的日子臨近了。這日來到，好像毀滅從全能者來到。

糧食不是在我們眼前斷絕了嗎？歡喜快樂不是從我們神的殿中止息了嗎？

穀種在土塊下朽爛；倉也荒涼，廩也破壞；因為五穀枯乾了。

牲畜哀鳴；牛群混亂，因為無草；羊群也受了困苦。

耶和華啊，我向你求告，因為火燒滅曠野的草場；火焰燒盡田野的樹木。

田野的走獸向你發喘；因為溪水乾涸，火也燒滅曠野的草場。

你們要在錫安吹角，在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫；因為耶和華的日子將到，已經臨近。

那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子，好像晨光鋪滿山嶺。有一隊蝗蟲（原文作民）又大又強；從來沒有這樣的，以後直到萬代也必沒有。

他們前面如火燒滅，後面如火焰燒盡。未到以前，地如伊甸園；過去以後，成了荒涼的曠野；沒有一樣能躲避他們的。

他們的形狀如馬，奔跑如馬兵。

在山頂蹦跳的響聲如車輛的響聲，又如火焰燒碎稓的響聲，好像強盛的民擺陣預備打仗。

他們一來，眾民傷慟，臉都變色。

他們如勇士奔跑，像戰士爬城；各都步行，不亂隊伍。

彼此並不擁擠，向前各行其路，直闖兵器，不偏左右。

他們蹦上城，躥上牆，爬上房屋，進入窗戶如同盜賊。

他們一來，地震天動，日月昏暗，星宿無光。

耶和華在他軍旅前發聲，他的隊伍甚大；成就他命的是強盛者。因為耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢？

耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。

你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華你們的神；因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。

或者他轉意後悔，留下餘福，就是留下獻給耶和華你們神的素祭和奠祭，也未可知。

你們要在錫安吹角，分定禁食的日子，宣告嚴肅會。

聚集眾民，使會眾自潔：招聚老者，聚集孩童和吃奶的；使新郎出離洞房，新婦出離內室。

事奉耶和華的祭司要在廊子和祭壇中間哭泣，說：耶和華啊，求你顧惜你的百姓，不要使你的產業受羞辱，列邦管轄他們。為何容列國的人說：「他們的神在那裡」呢？

耶和華就為自己的地發熱心，憐恤他的百姓。

耶和華應允他的百姓說：我必賜給你們五穀、新酒，和油，使你們飽足；我也不再使你們受列國的羞辱；

卻要使北方來的軍隊遠離你們，將他們趕到乾旱荒廢之地：前隊趕入東海，後隊趕入西海；因為他們所行的大惡（原文作事），臭氣上升，腥味騰空。

地土啊，不要懼怕；要歡喜快樂，因為耶和華行了大事。

田野的走獸啊，不要懼怕；因為，曠野的草發生，樹木結果，無花果樹、葡萄樹也都效力。

錫安的民哪，你們要快樂，為耶和華你們的神歡喜；因他賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣。

禾場必滿了麥子；酒醡與油醡必有新酒和油盈溢。

我打發到你們中間的大軍隊，就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，那些年所吃的，我要補還你們。

你們必多吃而得飽足，就讚美為你們行奇妙事之耶和華你們神的名。我的百姓必永遠不至羞愧。

你們必知道我是在以色列中間，又知道我是耶和華你們的神；在我以外並無別神。我的百姓必永遠不至羞愧。

以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。

在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。

「在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱。

日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。

到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。」

「到那日，我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候，

我要聚集萬民，帶他們下到約沙法谷，在那裡施行審判；因為他們將我的百姓，就是我的產業以色列，分散在列國中，又分取我的地土，

且為我的百姓拈鬮，將童子換妓女，賣童女買酒喝。

「推羅、西頓，和非利士四境的人哪，你們與我何干？你們要報復我嗎？若報復我，我必使報應速速歸到你們的頭上。

你們既然奪取我的金銀，又將我可愛的寶物帶入你們宮殿（或作：廟中），

並將猶大人和耶路撒冷人賣給希利尼人（原文作雅完人），使他們遠離自己的境界。

我必激動他們離開你們所賣到之地，又必使報應歸到你們的頭上。

我必將你們的兒女賣在猶大人的手中，他們必賣給遠方示巴國的人。這是耶和華說的。」

當在萬民中宣告說：要預備打仗；激動勇士，使一切戰士上前來。

要將犁頭打成刀劍，將鐮刀打成戈矛；軟弱的要說：我有勇力。

四圍的列國啊，你們要速速地來，一同聚集。耶和華啊，求你使你的大能者降臨。

萬民都當興起，上到約沙法谷；因為我必坐在那裡，審判四圍的列國。

開鐮吧！因為莊稼熟了；踐踏吧！因為酒醡滿了。酒池盈溢；他們的罪惡甚大。

許多許多的人在斷定谷，因為耶和華的日子臨近斷定谷。

日月昏暗，星宿無光。

耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲，天地就震動。耶和華卻要作他百姓的避難所，作以色列人的保障。

你們就知道我是耶和華你們的神，且又住在錫安我的聖山。那時，耶路撒冷必成為聖；外邦人不再從其中經過。

到那日，大山要滴甜酒；小山要流奶子；猶大溪河都有水流。必有泉源從耶和華的殿中流出來，滋潤什亭谷。

埃及必然荒涼，以東變為悽涼的曠野，都因向猶大人所行的強暴，又因在本地流無辜人的血。

但猶大必存到永遠；耶路撒冷必存到萬代。

我未曾報復（或作：洗除；下同）流血的罪，現在我要報復，因為耶和華住在錫安。

神榮耀復興臨到在敵基督國度裡是禁食禱告生活可改變歷史危機可改變

呼著神計劃

耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。

你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華你們的神；因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。

或者他轉意後悔，留下餘福，就是留下獻給耶和華你們神的素祭和奠祭，也未可知

你要全心歸向神就賜福

聽就是岩話語預備新準備將來靠聖靈聽懂有耳的就應當聽

求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，

要靠神聽努力去了解聽 愛神不是自動產生的 要注意聽神像教會說話

把耳朵給她來聽求聖靈幫助聽得懂這是沒發生過的事

很難聽懂不要有不信靈首先要知道的事要注意否則跌倒

要先明白趕快聽神要做新事

從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。

將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。

他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡也必速速來到（原文作不打盹）。

就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。

神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。

又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒；

只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。

因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。

主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。

那些隨肉身、縱污穢的情慾、輕慢主治之人的，更是如此。他們膽大任性，毀謗在尊位的，也不知懼怕。

就是天使，雖然力量權能更大，還不用毀謗的話在主面前告他們。

但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事，正在敗壞人的時候，自己必遭遇敗壞。

行的不義，就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂，他們已被玷污，又有瑕疵，正與你們一同坐席，就以自己的詭詐為快樂。

他們滿眼是淫色（原文作淫婦），止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。

他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知，

他卻為自己的過犯受了責備；那不能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄。

這些人是無水的井，是狂風催逼的霧氣，有墨黑的幽暗為他們存留。

他們說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。

他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴僕，因為人被誰制伏就是誰的奴僕。

倘若他們因認識主救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。

他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。

俗語說得真不錯：狗所吐的，他轉過來又吃；豬洗淨了又回到泥裡去輥；這話在他們身上正合式。

一邊說一邊做

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。

古人在這信上得了美好的證據。

我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。

亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。

以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。

人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。

挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。

亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往那裡去。

他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。

因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。

因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因他以為那應許他的是可信的。

所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。

這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。

說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。

他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。

他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。

亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。

論到這兒子，曾有話說：「從以撒生的才要稱為你的後裔。」

他以為神還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。

以撒因著信，就指著將來的事給雅各、以掃祝福。

雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶著杖頭敬拜神。

約瑟因著信，臨終的時候，提到以色列族將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。

摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因著信，把他藏了三個月，並不怕王命。

摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。

他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。

他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。

他因著信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。

他因著信，就守（或作：立）逾越節，行灑血的禮，免得那滅長子的臨近以色列人。

他們因著信，過紅海如行乾地；埃及人試著要過去，就被吞滅了。

以色列人因著信，圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了。

妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。

我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。

他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，

滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。

有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放（原文作贖），為要得著更美的復活。

又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，

被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，

在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。

這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；

因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。

挪亞被神的靈建造

耶穌2次再來 像挪亞方舟突然來到災難沒看過傳公義信息領導跟隨

聽的命令是領袖說的就是活出來非討論問題是不夠的要生活回應

說禱告信息要禱告會就活出來 你就要禱告同工要能夠禱告聽聖靈說話

傳講信息 禁食禱告傳講復興聽相信宣告

有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。

這人夜裡來見耶穌，說：「拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。」

耶穌回答說：「我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」

尼哥底母說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」

耶穌說：「我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。

從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。

我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。

風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從那裡來，往那裡去；凡從聖靈生的，也是如此。」

尼哥底母問他說：「怎能有這事呢？」

耶穌回答說：「你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？

我實實在在的告訴你，我們所說的是我們知道的；我們所見證的是我們見過的；你們卻不領受我們的見證。

我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？

除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。

摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，

叫一切信他的都得永生（或作：叫一切信的人在他裡面得永生）。

「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。

信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。

光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。

凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。

但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」

這事以後，耶穌和門徒到了猶太地，在那裡居住，施洗。

約翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗；因為那裡水多，眾人都去受洗。

（那時約翰還沒有下在監裡。）

約翰的門徒和一個猶太人辯論潔淨的禮，

就來見約翰，說：「拉比，從前同你在約但河外、你所見證的那位，現在施洗，眾人都往他那裡去了。」

約翰說：「若不是從天上賜的，人就不能得什麼。

我曾說：『我不是基督，是奉差遣在他前面的』，你們自己可以給我作見證。

娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了。

他必興旺，我必衰微。」

「從天上來的是在萬有之上；從地上來的是屬乎地，他所說的也是屬乎地。從天上來的是在萬有之上。

他將所見所聞的見證出來，只是沒有人領受他的見證。

那領受他見證的，就印上印，證明神是真的。

神所差來的就說神的話，因為神賜聖靈給他是沒有限量的。

父愛子，已將萬有交在他手裡。

信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。」

聽信息要傳講 說了神把更多加給我啟示恩膏真實跟子孫說直到4代

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文在在基督身體裡不信的靈覺得奇怪

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。

古人在這信上得了美好的證據。

我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。

亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。

以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。

人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。

挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。

亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往那裡去。

他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。

因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。

因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因他以為那應許他的是可信的。

所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。

這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。

說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。

他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。

他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。

亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。

論到這兒子，曾有話說：「從以撒生的才要稱為你的後裔。」

他以為神還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。

以撒因著信，就指著將來的事給雅各、以掃祝福。

雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶著杖頭敬拜神。

約瑟因著信，臨終的時候，提到以色列族將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。

摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因著信，把他藏了三個月，並不怕王命。

摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。

他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。

他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。

他因著信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。

他因著信，就守（或作：立）逾越節，行灑血的禮，免得那滅長子的臨近以色列人。

他們因著信，過紅海如行乾地；埃及人試著要過去，就被吞滅了。

以色列人因著信，圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了。

妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。

我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。

他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，

滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。

有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放（原文作贖），為要得著更美的復活。

又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，

被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，

在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。

這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；

因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。

敬畏告訴孩子全心全意追求神興起上千千百萬的教會

我們不是單獨末世計劃災難4次蝗蟲再來

酒醉要哀嚎蝗蟲軍隊攻擊神憂傷說自己土地

以色列素祭店紀不再教會聚集敬拜奉獻

所有農業毀壞蝗蟲旱火災 饑餓病人 暴亂社會動亂

預言包括農業災難耶穌打開印的人

3印打開饑荒農業經濟災難地震冰刨

耶和華的話臨到毗土珥的兒子約珥。

老年人哪，當聽我的話；國中的居民哪，都要側耳而聽。在你們的日子，或你們列祖的日子，曾有這樣的事嗎？

你們要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代。

剪蟲剩下的，蝗蟲來吃；蝗蟲剩下的，蝻子來吃；蝻子剩下的，螞蚱來吃。

酒醉的人哪，要清醒哭泣；好酒的人哪，都要為甜酒哀號，因為從你們的口中斷絕了。

有一隊蝗蟲（原文作民）又強盛又無數，侵犯我的地；他的牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙。

他毀壞我的葡萄樹，剝了我無花果樹的皮，剝盡而丟棄，使枝條露白。

我的民哪，你當哀號，像處女腰束麻布，為幼年的丈夫哀號。

素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕；事奉耶和華的祭司都悲哀。

田荒涼，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒乾竭，油也缺乏。

農夫啊，你們要慚愧；修理葡萄園的啊，你們要哀號；因為大麥小麥與田間的莊稼都滅絕了。

葡萄樹枯乾；無花果樹衰殘。石榴樹、棕樹、蘋果樹，連田野一切的樹木也都枯乾；眾人的喜樂盡都消滅。

祭司啊，你們當腰束麻布痛哭；伺候祭壇的啊，你們要哀號；事奉我神的啊，你們要來披上麻布過夜，因為素祭和奠祭從你們神的殿中斷絕了。

你們要分定禁食的日子，宣告嚴肅會，招聚長老和國中的一切居民到耶和華你們神的殿，向耶和華哀求。

哀哉！耶和華的日子臨近了。這日來到，好像毀滅從全能者來到。

糧食不是在我們眼前斷絕了嗎？歡喜快樂不是從我們神的殿中止息了嗎？

穀種在土塊下朽爛；倉也荒涼，廩也破壞；因為五穀枯乾了。

牲畜哀鳴；牛群混亂，因為無草；羊群也受了困苦。

耶和華啊，我向你求告，因為火燒滅曠野的草場；火焰燒盡田野的樹木。

田野的走獸向你發喘；因為溪水乾涸，火也燒滅曠野的草場。

啓示更加倍增加禱告運動可釋放下來或減少

禱告會釋放審判 農業毀壞 1波1波更大破壞力危機

蝗蟲審判是途然的沒預警 經濟危機饑荒病窮跟隨

是組織軍隊的國很強的靈要得著神恩典 就會得勝

農業樹都毀壞人和土地關係品質 住在地上是公義的土地會改變

禁食悔改復興來了毒都變乾淨了所有會受影響

酒醉人社會很低成就要呼求中產不想有公義覺得神的錯

代禱者呼求公義為了土地 要數向腰哀嚎求神恩典活出不同生命