父神, 願你使我的靈魂甦醒, 為你榮耀的名, 引導我在每個思想裡, 持守仰望你的王權. 使我在你的同在裡, 靈裡明白爭戰激烈, 不代表失敗. 親愛的聖靈, 每一場爭戰, 求你來帶領我, 幫助我按著真理, 向阿爸父, 獻上我的感謝和讚美. 給我力量, 能棄絕撒旦在我心思裡的暗示和攪擾, 使我更愛父神. 恩典的靈啊! 我要習慣於倚靠你, 在基督得勝的地位, 這些爭戰讓我信心更堅固, 生命更精煉, 更成熟更謙卑.
聖神的靈啊! 我求你開啟我心裡的眼睛, 讓我從靈裡知道-自己有合法的得勝, 因愛子耶穌的犧牲, 我與王子同坐, 真是寶貴, 有聖神的同工與安慰, 我能勝過一切凶險. 慈愛的天父, 你看! 我已穿上你所賜的全副軍裝, 你聽! 我與聖靈合一禱告的聲音, 我雖孤身一人, 卻好像耶和華的軍隊, 我在這裡禱告何等榮美! 求天天轉化我, 在我身上, 重建你的聖殿, 教導我在生活, 在人際裡, 在肉體, 在靈裡, 在事業上, 在工作領域, 實際活出你豐盛的應許. |
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只做沒分析沒心得見解無助益深度決定要不要加以研究
不管如何分類整理資訊如果不能正中核心就無法分析
要獲額自己需要資訊捨棄比選擇重要 看起來很像實際不同 好好享受樂趣
製造原本不存在落差 需思考課題趣味奧妙藏在微差當中
生活讓自己自然改變心情 精進實力累積經驗經年累月
真心誠意交談進步根本
1開始先入為主就無法理解別人現在將來
對方心裡不能精確判斷就無法理解對方
隨年紀調整練習方法也是必要條件 穩固基礎除了眼前勝負需下很多功夫
已贏優先什麼戰越大膽嘗試就算有點危險就只會追求眼前
地方變了本質1樣 規則不適1個人定的許多人集思廣益
完全靠自己思考學習設計辛苦努力才為自己力量
不是背下來就好思考為什麼 怎樣過程到最後結果的理解
從旁觀者角度看經驗思考自己路徑
個人創意有限需有基礎新想法才能浮現
保持實力不是瞬間爆發力什麼人都應該得到機會
不因高獎金改變棋風
平時練習重視比賽 同樣精神實力才對
名聲地位不改變想法態度結果的呈現
練習有很多種研究棋譜找人對局
每1手要求盡善限制對手選擇空間
營造鋪塑迷離狀況 複雜渾沌見招拆招
幾十年1件事堅持精神意志 堅持原創初衷
認真思考力求都是最佳選擇
每個局面是很重要的作好可輸的覺悟 花2小時盤面了解透徹
有時放慢步調還是持續不能中斷
堅持每天少量練習
努力不1定有回報維持1樣熱情動機就是才能
前進1點積極的人花時間比別人多最後可以留下好結果
聰明 活用知識記憶力好腦經快邏輯思考判斷力分析利弊董取捨
對招從思考對方意圖開始不只自己考慮對手意圖是自己下1步最大提示
激發創意研究是否可行實戰檢視反省 新點子這是對手招數如何破解
對自己可能是新點子調查後發現已用過了有必要深入調查後續發展
有時候自以為做好功課實際對手更高明時有所聞
結束後檢討反省
不可能總是最正確1步 會在某地方失誤
很多事情看來沒有直接關析後來發現有加分作用
3人行必有我師在1起共同研究檢討
1個人思考到某階段才與他人交換心得否則沒意義
不因此完全依靠別人轉化成自己實力 從1開始靠自己思考結論才是根本
不可安逸自己擅長乏味眼界窄 無放寬心胸不做擅長與否堅持偏好
已不再是過去花了多少估學習掌握多少最先進多少新知光是某步沒研究足以左右結果
如果敗給對手原因歸於收集資訊怠惰不懂就輸了
過程中思考對勝敗因應之道不是實戰時派的用場藉此培養決斷力構想力
有利 有害 研究學習
久了如果老用自己擅長戰法地位1定滑落
流於安逸難1直穩固現有地位
安全勝算大也是對手研究對象
追求新發現從0開始做全盤考慮 只要成功的可能性就挑戰下去
過度依賴資訊想像力創造力衰退
對於1種不管多精對手知道你只有這種馬上可研究破解
重要是堅持自己風格 不能畫地自限要了解各種同戰法
人應不分年齡隨時盡善專注力的基礎在堅定信念
人需要充足體力支撐堅定信念
堅持以最佳走法1定有機會
彈性各種可能邊走邊找方法 放慢速度不自亂陣腳
1來1往單純取勝或迂回將時間拉長增加選擇範圍
居於劣勢越冒險勇氣大膽去做
想要1口氣挽回損失 很多無法順利成功
謹守慢慢縮短差距
原先2個選擇行不通嘗試未考慮的走法 可能性比較大
總無法盡人意看破
以1步之差反敗為勝都在意料之中
開始1步步布局不是無目的 心裡有盤算選擇發展才這樣
解讀判斷相當重要
以1步之差在決勝範圍內還有機會補救
如果不能維持積極不可能反敗為勝
嘗試各種方向失敗過程累積知識 才能前往更高的基礎
將知識融會貫通變成自己東西才知道目標
情緒積極起來整體狀況有所改變 人不可能整天最佳狀況
累積豐富經驗可從蓉面對各種問題
壓力是考驗人的能耐能耐夠大就無壓力
刻意讓自己思考眼前的事反省留到勝負後
實力不足引發失誤事後好好檢討
不管累積多少訓練經驗 失誤無法避免 大多數勝利是對方失誤
日常生活放空很重要留時間放空心思 時而專注時而放鬆
只要是做喜歡的事忘記時間 深度專注無雜念
勝負取決能否在關鍵點發揮專注力 必須自己營造可以集中精神環境
不會不意味放棄轉彎改變1下想法開創新方法
只有1個型完全理解可能的 但數量增加不可能全部理解
結果出現對某部分專精某部分1無所知
滿足現狀無法進步
過度強調風險對新事物就裡足不前
要獲勝必經之路面對風險不害怕
每1局看起來相似局面展開不同了解最多百分之6而以
走進未知領域能踏入多深 動腦須有思想非亂用新鮮招式唬人
奇特無法開創新視界只不過虛張聲勢
遇到不習慣無法掌握局面失敗挑戰樂趣
未知局面非偶然出現自己對手過程中創造出來的
每1手都有它的道理前面1定有脈絡下1手延續脈絡否則前功盡棄
各狀況1步1步決定如何下是常態
非明確結論才出手針對每1狀況因應這樣子對我有利
這樣情勢惡化若得到結論當機立斷十足把握出乎預料難
猶豫不論如何選擇都不理想姑且這樣子做決定
最關鍵決定手段是什麼決斷
力靈光1閃直覺驗證判讀重要每1次決斷可能決定勝負
判斷參考資料增加未必做出正確決斷
大局觀碰到1個棋面能判斷目前狀況應該如何因應能力
驗證勝負關鍵的判讀能力盡可能簡單思考
預測未來多少固然重要間點鎖定當下
思考各種棋路卻很難如自己所預料而且常出乎預料的發展
與其自己製造走勢不如像衝浪般隨著波浪起伏
雖無法製造波浪可以乘著波浪前進
能否掌握勝利機會靠實力
在勝負關鍵不要想太複雜是很重要的
自己取得優勢會選擇安全下法看到對手已被逼至崖邊
這時不能輸會採取安全簡單能獲勝反而失去專注力落敗
不被固定觀念傳統束博對所有事物單純簡明思考正是面對複雜推展重要方法
氣勢對勝負有極大影響
決定當中難免有錯整體進展1慣性綜合而言不算太差
經驗累積越多越有利 相對的也可能考慮多或找出最好方法花費太多時間
定跡是戰月路徑圖抵達1定位子所需經過路徑 死記定跡對實戰沒幫助
須自己構想判斷昇華更高水準 記憶某事並不適學習需理解融會貫通才是技能
不要囫圇吞棗以自己判斷思考最重要 知識累積理解變成智慧慈才能發揮作用
單靠知識並不了解用在什麼地方 用途 針對每1狀況做判斷
先1守後1手看起來1樣其實不然不準備後走勢比較說明無法了解
可能包袱盡早捨棄雖有部分損失整理有加分作用
針對各種需要準備不同須努力學習才能具備充滿自信
如何不被對手拉開差距已勝負關鍵
要如何對戰個人大局觀有關事先研究決定戰越關鍵
事先做好準備以萬全姿態上陣最難應付
做了全盤研究在序盤布局可看出在誘導對手相對畏懼對手迂迴戰術
在誘導對手順序過去相同內容不同
冷靜依然自己步調找出最佳下法這才最重要
面對同樣1個局面如何走打算如何布局因人而異
不要太樂觀不要太悲觀以平常心對戰
通常很難瞬間扭轉局勢只有當對手發生失誤才可能逆轉
制勝之道靜靜等候這時刻 而且是不抱期望等候
不論遭遇任何局面不放棄採取我所相信最佳選擇
1步步按著1般方式走跟其他並沒有不同
單純邏輯來思考常因局面複雜難判斷 如何突破時機是顯然重要
含有某意圖通常是妙手要獲勝須讓對手感到棘手
勿輕易認為不可能大膽理解吸收嘗試態度
抱著先入為主不會產生應該還有別的方法
可能有錯誤想法積極研究所懷疑的常識
過去所認定常識才能產生吸想法
以前認為理所當然事現在不斷變化
後攻者落後只要局面穩定就沒太大影響
常識先入為主觀念而已
與其因資訊知識不足戰敗 不如採取未定型更能發揮自己能力
1度擊敗對手不表示永遠獲勝
受到多數人肯定信賴皆可轉為動力 受到信賴也被認為有堅強實力
捨棄了原本風格像年輕人請教從頭學習最先進下法 學習新知沒有經驗人不會排斥比較容易接受
勝負的世界最忌諱這樣就好的消極態度
1昧防守只會退步要防守的話必須就進攻
知識不需思考能自動前進安全確實抵達目的
大量死記讓人產生自己完全領會錯覺
越是複雜越是要整理
這1手比較危險也選擇容易了解下法這樣勝算大
看起來危險若能洞悉情勢其實不可怕
主動進攻是決定勝負因素
紙上談兵分析未實戰體驗失敗成功無法提升理解程度
以小勝為目標更能提高確實性
自己構思計畫並非直接實現而是讓對方自由選擇下法借力使力巧妙因應 |
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這一篇,是從馬太福音第一章對「耶穌」一名的探討中延伸出來的。 腓立比書二9-10說,耶穌的名超乎萬名之上。在前一篇中我們已經知道:「耶穌」一名即是「耶和華救主」或「耶和華救恩」;現在我們可以從應用一面來看,如何實際地與這一個名字產生關係。 1. 信入 首先,耶穌的名是給我們信入的(約一12)。「信入」一詞含有「連結」之意。這不是小事。我們傳福音的時候,不但該幫助人禱告,也該幫助人宣告:「今天我信入耶穌的名!」 2. 浸入 耶穌的名是給我們浸入的(徒八16,十九5)。羅馬六章3節說,我們浸入基督耶穌;加拉太三章27節也說,「你們凡浸入基督的」。浸入耶穌的名,意思就是浸入祂的人位裏。 假定一個人信入耶穌的名,我們該作甚麼?我們該將他浸入耶穌的名裏,就是將他放在耶穌裏。這不是接納教友的儀式或典禮,乃是信的行動,藉此我們接納一個信入耶穌之名的人,將他放在這名裏,將他浸入耶穌的人位裏。 3. 得救 耶穌的名也叫我們得救。行傳四章12節說,「在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」耶穌的名是拯救的名。 4. 得醫治 使徒彼得在聖殿門口遇見一個瘸腿的人,對他說,「金銀我都沒有,只把我有的給你:我在拿撒勒人耶穌基督的名裏,叫你起來行走!」(徒三6)那人立刻得著醫治。這證實耶穌的名也是醫治的名。 5. 被洗淨、聖別、稱義 耶穌的名已經賜給我們,使我們被洗淨、聖別並稱義(林前六11)。我們是被玷污的人,但在耶穌的名裏並藉著神的靈,得了洗淨、聖別並稱義。 耶穌的名若是空洞的名,怎能洗淨我們?怎能聖別並稱義我們?然而,這名聯於神的那靈。那靈是這名的人位,這名的實際。所以這名能作成這一切。 6. 呼求 行傳九章14節說,當保羅還沒有被主得著,還是大數的掃羅時,他定意從耶路撒冷到大馬色去,捆綁一切呼求耶穌之名的人。藉著這一節我們能看見,早期的基督徒是呼求耶穌的人。他們呼求耶穌的名,那成為認出他們的標記。 讚美主!耶穌的名是給我們呼求的(羅十13,林前一2)。試試看!我們許多人能見證,我們有時把自己禱告到睡著了,但呼求主絕不會使我們睡著,反而會激動我們。 請記住,聖經不是說凡禱告的就必得救,乃是說凡呼求主名的就必得救(羅十13)。經上又說:「眾人同有一位主,祂對一切呼求祂的人是豐富的。」(羅十12)你傳福音時,要幫助人們從裏面深處開啟他們的全人、他們的心和他們的靈,並用他們的口呼求耶穌的名。你若幫助初信者這樣呼求耶穌的名,就會為那靈敞開大門,讓祂進來。 7. 禱告 我們也可以在耶穌的名裏禱告(約十四13-14,十五16,十六24)。這並不是說,我們的禱告一定要結束於「在耶穌的名裏」這幾個字,那太形式了。雖然我們不反對這樣的禱告,因為許多時候我們也這樣作。不過我們的重點是,主耶穌告訴我們要在祂的名裏禱告以後,繼續說到那靈要來住在我們裏面(約十四13-17)。這指明內住的靈,與我們在主耶穌的名裏禱告很有關係。我們在那靈裏,就是在耶穌之名的實際裏,在耶穌的名裏禱告。 在我們的禱告中最好能呼求耶穌的名:「哦,主耶穌!我來禱告!」在耶穌的名裏,你會有真實的負擔禱告,並且很容易確信,你的禱告蒙了垂聽並答應。 8. 聚集歸入 耶穌的名也是給我們聚集歸入的(太十八20)。每當你來到基督徒的聚會中,你必須領悟,你又一次被聚集到這名裏。每次聚會以後,我們裏面都深深覺得我們更進入主裏面。聚集會使我們更深的鑑賞耶穌的名。 9. 趕鬼 耶穌的名也適於趕鬼(徒十六18)。要知道耶穌之名的能力嗎?你不妨用這名趕鬼看看。鬼比我們更知道耶穌之名的能力。 從經歷中我們知道,當我們趕鬼時,我們不要只說「我奉耶穌的名叫你出去!」我們必須告訴牠們,這耶穌不是平凡、普通的耶穌,祂乃是被標明的耶穌: 「鬼,我在神兒子耶穌的名裏來,祂成為肉體來作人,在伯利恆為童女所生,在拿撒勒長大,為我的罪並為被鬼附之人的罪,死在十字架上,從死人中復活,又升到諸天之上。我在這耶穌的名裏來,我吩咐你離去!」 0. 傳講 耶穌的名是給我們傳講的(徒九27)。要在主的名裏傳講,必須在那靈裏傳講,因為那靈是主的人位,和祂名的實際。 藉著在耶穌的名裏所能作的一切事,我們看見我們的所作和所是,都必須在耶穌的名裏。絕不要忘記耶穌的名。祂的名是甜美的名、豐富的名、權能的名、拯救的名、醫治的名、安慰的名、和便利的名。這是被高舉、得尊榮、並受尊敬的名。這也是仇敵所懼怕的名。 |
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主說:「這是從天上降下來的糧,叫人吃了就不死。我是從天上降下來生命的糧;人若吃這糧,就必永遠活著;我所要賜的糧,就是我的肉,為世人之生命所賜的。」(約六50至51)
「我實實在在的告訴你們,你們若不吃人子的肉,不喝人子的血,就沒有生命在你們裡面。吃我肉喝我血的人就有永生;在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。吃我的肉喝我的血的人常在我裡面,我也常在他裡面。永活的父怎樣差我來,我又因父活著,照樣,吃我肉的人,也要因我活著。這是從天上降下來的糧;吃這糧的人,就永遠活著。」(約六53至58) 主耶穌在這裡反复地叫人把祂吃下去、喝下去,主被賣的那一夜也是叫門徒把祂吃下去、喝下去,主就是願意這樣進入人的里面,與人合而為一。一次把祂吃下去就有永遠的生命,不斷地把祂吃下去,祂就不斷地在我們裡面加增,使我們的生命豐盛;祂願意賜我們生命,並賜更豐盛的生命。若是我們閉口不吃,生命如何能豐盛呢?我們常像不願吃飯的孩子,身體瘦弱,母親心中何等著急,主也是巴不得人把祂吃下去。猶太人不知道怎樣是將主吃下去,主給他們解釋說:「叫人活著的乃是靈,肉體是無益的;我對你們所說的話就是靈,就是生命。衹是你們中間有不信的人。」(約六63至64)
彼得說:「主啊!祢有永生之道,我們還歸從誰呢?我們已經信了,又知道祢是神的聖者。」(約六68至69)彼得就把主吃下去了!把主吃下去就是信主。繼續把主吃下去,就是繼續信主。使基督因信住在我們心裡,使基督藉著我們的信,天天在我們裡面加增。 |
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只要抓住聖經的核心點《耶穌》 那一個牧師講道都一樣 那一間教會聽道都一樣 如果你抓的核心點是耶穌以外的 每一個牧師講道都新鮮 每一間教會聽道都新鮮 不要把牧師講道當偶像在崇拜著 不要把教會格局當偶像在崇拜著 |
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