雨後的天空

隨即同門徒上船，來到大瑪努他境內。

由於先見的事奉在神榮耀同在氛圍中是格外被釋放、帶下強烈膏?的，所以撒母耳設立先知敬拜學校。

法利賽人出來盤問耶穌，求他從天上顯個神蹟給他們看，想要試探他。

孩子求聖靈充滿

「又擘開那七個餅分給四千人，你們收拾的零碎裝滿了多少筐子呢？」他們說：「七個。」

時尚要恩典啊你開啟

耶穌說：「你們還是不明白嗎？」

混亂要悔改

他們來到伯賽大，有人帶一個瞎子來，求耶穌摸他。

地價要你同在

耶穌拉著瞎子的手，領他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，問他說：「你看見什麼了？」

            份興家孩子求這恩高

他就抬頭一看，說：「我看見人了；他們好像樹木，並且行走。」

楊恩典怡君要你同在

隨後又按手在他眼睛上，他定睛一看，就復了原，樣樣都看得清楚了。

地震海嘯父啊孩子悔改求主幫助

耶穌打發他回家，說：「連這村子你也不要進去。」

口苦醫治消失

耶穌和門徒出去，往該撒利亞腓立比的村莊去；在路上問門徒說：「人說我是誰？」

寶石父啊這是你的記號

他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是先知裡的一位。」

大理石金剛傳悔改土地醫治

又問他們說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「你是基督。」

急症悔改醫治

耶穌就禁戒他們，不要告訴人。

籌ㄙ父啊你預備好了

從此，他教訓他們說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。」

畫展其裝物

耶穌明明的說這話，彼得就拉著他，勸他。

以上禱告奉主名阿們

耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：「撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」

舊約時提到先知為先見，吉姆哥爾在「先見」的著作中(以琳書房出版)，清楚描繪出先見與先知兩種恩賜職事的合而不同。

於是叫眾人和門徒來，對他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。

我的神啊孩子求你的習安系統

因為，凡要救自己生命（或作：靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。

父啊孩子求智慧

人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？

使吾珥有很高的文明、物產豐富，是當時的富饒之地，但上帝所揀選的，就是迦南地。迦南地有更高的價值，因為這裡有國度的王（上帝），能帶下神蹟，更能改變那地的文化，迦南會迎頭趕上，超過吾珥的一切，更能成為吾珥的供應。人還能拿什麼換生命呢？

我父啊不同恩膏求主釋放

凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當做可恥的，人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當做可恥的。」

然而，神揀選亞伯拉罕成為信心之父，成為世人的榜樣。當他信神是使無變有的神，並用一生操練自己的信仰–遍地築壇，就不斷經歷上帝的帶領、塑造、修剪，一步步完成上帝的呼召，得著得地為業的應許

對他說：「不要懼怕！我父掃羅的手必不加害於你；你必作以色列的王，我也作你的宰相。這事我父掃羅知道了。」

孩子求聖靈充滿

於是二人在耶和華面前立約。大衛仍住在樹林裡，約拿單回家去了。

受到聖靈的恩膏膏抹，首先需要「聆聽且順服聖靈」。不只內心，更是在傳福音的時候，「相信」心裡想的，「承認」口中說的福音。啟動這三項恩膏的鑰匙，並留空間給聖靈運行，神蹟奇事便會發生。

西弗人上到基比亞見掃羅，說：「大衛不是在我們那裡的樹林裡山寨中、曠野南邊的哈基拉山藏著嗎？

以上禱告奉主名阿們

耶穌心裡深深的歎息，說：「這世代為什麼求神蹟呢？我實在告訴你們，沒有神蹟給這世代看。」

孩子要看見你

他就離開他們，又上船往海那邊去了。

而為何上帝要揀選一塊地？其實全地本來都屬於神，但因為人犯了罪，天上與地上的國因而分開了，人再也看不到天上的國的樣子。因此，神揀選了一塊地，就是要把天國建立起來，好讓地上的國能彰顯天上的國，成為上帝國度在地上的示範。

門徒忘了帶餅；在船上除了一個餅，沒有別的食物。

怡君要得睇

耶穌囑咐他們說：「你們要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。」

得地為業，是上帝給每個基督徒的應許，但多少時候，我們就像亞伯拉罕，即使看到應許的迦南地就在眼前，卻仍有迦南人居住其中，看見神的應許與現實狀況相差甚鉅。

他們彼此議論說：「這是因為我們沒有餅吧。」

孩子求不同恩膏運行

耶穌看出來，就說：「你們為什麼因為沒有餅就議論呢？你們還不省悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？

「了解聖靈的恩膏，也要懂得順恩膏而行。」樊牧師分享，恩膏有不同種類及運作方式，例如，敬拜有敬拜的恩膏，禱告有禱告的恩膏。因此，我們在不同的領域中領受不同的恩膏，並倚靠其恩膏而行，傳福音。

你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不見嗎？也不記得嗎？

你一定要更多開端眼睛耳朵

我擘開那五個餅分給五千人，你們收拾的零碎裝滿了多少籃子呢？」他們說：「十二個。」

以上禱告奉主名阿們