雨後的天空

馬太福音 第 3 章6/24突然要我讀

「天國近了，你們應當悔改！」

這人就是先知以賽亞所說的。他說：「在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！」

這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。

那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到約翰那裡，

承認他們的罪，在約但河裡受他的洗。

約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？

你們要結出果子來，與悔改的心相

很好有順服你去查信望愛

曠野」：死海

天國」一詞。意思就是「上帝掌權的地方」。

「悔改」：不只是「轉變心意」，更是指「離棄罪惡，全然轉向上帝」

預備道路」：東方王侯出遊慣例上會派遣先鋒預告他們的來臨。先鋒

            會為這些王侯填平坑窪、剷平山丘，修直道路

施洗約翰的衣著類似古代先知的裝扮，尤其接近以利亞（參 王下 1:8 ）。

 ●「蝗蟲、野蜜」：至今仍是當地游牧民族的食物。

 ●「受洗」 象徵意義的洗禮。單就字面上的意義，無法判定當時的洗

洗禮本是外邦人入猶太教的儀式，而約翰呼召猶太人出來接受洗禮，

施洗約翰教訓法利賽人和撒都該人不要以上帝選民的身份自誇，要活出真實悔改的生命來。 

「法利賽人」：字義是「分離者」。

心目中的宗教楷模，自命是律法的護衛者，監管人們

 正確的遵行律法。他們認為傳統上對律法的解釋和規條，和聖經具有同等的權威。

也來受洗」：直譯是「來到他的洗禮」，意為「來受洗」或「來到他洗禮的地方」（目的是觀察）。

「忿怒」：指「將來的最後審判」。

「石頭」：在希伯來文中「石頭」和「子孫」的發音近似，這句語帶 雙關。

 「興起」：「使生出」。

「用水給你們施洗，叫你們悔改」：可譯為「用水給你們施洗，表示你們悔改」

 「提鞋」：這包括了脫鞋和解鞋帶的動作。當時拉比的門徒得服侍老師

 「用聖靈與火」：原文只有一個前置詞，表示後面所接的兩個名詞有緊密的關係，得視為一體，因此這裡表達的應該是一種洗，一種有火般煉淨作用的「聖靈之洗