雨後的天空

主啊！我棄絕「是您將我或其他人創造為同性戀」這謊言，我也確定在您的話語裡您清楚的禁止同性戀行為，我選擇接納自己是您的孩子，並感謝您創造我成為一個男人（女人）。我現在棄絕一切同性戀的思想、慾望和行為，我也棄絕一切來自撒但要攔阻我與其他人建立正常關係的綑綁。我宣告在基督裡我可以自由地與異性及同性相處，並建立您所喜悅的關係。 奉主耶穌的名禱告，阿們

真正的禱告和禱告的結果

帖後3：16-18 願賜平安的主隨時隨事親自給你們平安。願主常與你們眾人同在。（16）願我們主耶穌基督的恩常與你們眾人同在！（18）

我們在世上過生活，有時會忘記 神。因此我們試圖靠自己去解決各種問題。雖然出席禮拜，但無法蒙恩，雖然想禱告卻沒有禱告的力量，因此常常搖動跌倒。然而，對我們來說什麼才是必要的呢？

1、唯獨福音

我們若明白“唯獨福音”，若生活也變成“唯獨福音”，那麼所有的問題都會迎刃而解。一切問題都過去了（約19：30）。當“唯獨福音”成為我們人生基準的那瞬間，撒但、災殃、地獄背景、命運都無法攻擊我們。如同保羅祝福的一樣，對於這樣的 神兒女，主會隨時隨事親自賜給我們平安，常常與我們同在，我們會體驗到主的恩惠。

2、進入禱告中

為了蒙受恩又為了銘記 神賜的恩典，有我們必須要做的事。這就是為了遇到的所有人和事而定時禱告；為了特別的事而集中禱告；與同工同心合意地進入到深層禱告中。禱告的時間是讓我們記住 神的同在，並且享受祂的平安的時間。當我們開始這些禱告並持續下去時，奇蹟就會發生。

3、禱告時興起來的事

若我們開始這樣的禱告，每逢禮拜都會體驗到以馬內利，這就是 神賜的最大的福氣和力量。如同約瑟（創41：39）、大衛（撒上17：49）以及初期教會的聖徒們一樣，我們會看到超越自身力量的聖靈作工。聖靈作工的地方黑暗勢力必會退去，所有的傷痕都會得到醫治。同樣，明白並享受神寶座的作工與我們同在就是禱告。

8月順服

和傳到不提恩友

相鄰姊買香膏

        聖經講道：信仰的指導者—屬靈父親> (上集)

「心中浮現負面念頭是人性，因為人性軟弱；

但能否接受這些意念，必須謙卑詢問屬靈父親。」

今天的使徒書信，是有關屬靈父親和屬靈子女的關係：一開始的溫暖、貼心的傳述神的話語，是使徒保羅以屬靈父親的身份，講述給屬靈兒子提摩太。當我說到提摩太書時，可以感受到深刻的難過，因為我在教會裡為人施洗、為人施行堅振禮、聽取人們的懺悔(告解)，但如今他們在那裡呢？提摩太對於保羅是如此的敬重，但如今教會中對於屬靈父親職分的尊重，又在哪裡呢？

我們知道，教會的奧秘不僅只講到七聖事，也就是十五世紀羅馬天主教所謂的聖事而已，還有屬靈父親的教導，以及其他的聖事。在這裡，信徒不習慣屬靈的教導，反倒折磨起屬靈的父親來。保羅在這裡稱提摩太為我兒（我在這裡卻不敢稱大家為我的兒女），他說：「你在許多見證人面前聽到我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」(提摩太後書2：2)大家知道，雖然提摩太跟隨著保羅傳道，但他們並不總是在一起，因此保羅和提摩太間常有書信溝通。因此就算是提摩太，也需要常常從保羅的書信中受到提醒，持續精進，更何況是我們呢。因此我們要像提摩太一樣不斷的精進，並將神的話語與信息傳講給別人，就算是非信徒，我們也可以在他們面前為主做見證，為他們帶來一些希望。

保羅在這裡講到很重要的一點，就是自律心。不論是做任何事，是使徒或信徒，或像在競技場爭戰，能奪得獎牌的人，都必須要有這樣的自律心。他在這裡說的自律，並不是很困難，會使我們肉體受苦或受折磨，只是要我們好好地努力，將神的話語跟大家分享。他提到很重要的一點，就是耶穌基督復活了，這並不是說十字架不重要，十字架很重要，但他在這裡強調的是獲勝後所得的果實，而這樣的果實也能出現在我們的生命中。我們現在所活的世代，就是耶穌復活的世代，即便我們仍舊揹著十字架，仍舊感到困難重重，我們還是活在復活果實的勝利中。我在這裡雖不敢稱你們為兒女，但也請你們能夠出去傳揚神，以及祂所擁有的愛。我一直有個夢想，就是我施洗的人們，我屬靈的兒女們，有一天能夠跟相聚在一起，和我一起用餐，但現在我還不敢奢求這個夢想實現。

在今天的福音書中，我們看到的耶穌行了神蹟奇事，但卻有很奇怪的結果。有兩位瞎子，來到耶穌面前，他們來到耶穌面前，大聲喊叫說：「主耶穌基督，大衛的子孫，憐憫我們！」所以我們知道心禱的根基出現於經文之中。所以請牢記，每天晚上十一點到十一點五分，是我們心禱的時段，在你看到訊息的時候，就請禱告「主耶穌基督，憐憫我！」，這是非常有力量的，當教會會眾一起心禱的時候，就會有很多神蹟奇事發生。最大的神蹟奇事就是麵包和酒成了耶穌的聖體和寶血，不過當然還有其他。

首先耶穌問這兩個瞎子，你們相信我有這個能力嗎？他們說相信，於是耶穌就說：「照著你們的信給你們成全了吧。」（馬太福音9：29）那麼為什麼耶穌要先問他們信不信呢？因為雖然瞎子們稱耶穌是大衛的子孫，給了他很崇高的地位，但他想從這個問題，找出他們究竟相不相信他是神的兒子，或是他們對耶穌是否有正確的認識(knowledge)。對以色列人來說，彌賽亞比較像是軍事的領導者，而不是施行神蹟奇事的人。因此耶穌要先問他們這樣的問題，來增強他們的信心，等到他們親口說信了，他們才能真知道行神蹟奇事的是神。這也提醒了我們信心的不足，因為我們雖然祈禱，卻常在祈禱後說，所祈禱的這事是根本不可能成就的。

耶穌在醫治完這兩個瞎子後，告訴他們不要告訴任何人，但等到他們瞎眼得見後，卻告訴了之後遇到的任何一個人。從一方面來看，他們並沒有順服耶穌的話語；但從另一方面來看，也許是他們忍不住要將自己的喜悅表達出來。然而，在教會當中，我們必須順服，像我有時會告訴你們，不要做這個，不要做那個，這時你們必須順服，因為有許多背後的原因，我並沒有跟你們解釋。在這裡，我們看到瞎子的不順服，最終使得法利賽人對耶穌產生憎恨。(接續下集)

真知道神真認識神

弗1:17求榮耀的父，將那智慧和啟示的靈賞給我們，使我們真知道他。

真知道神，真認識神，很需要你不斷地禱告，像詩歌中：“神那，你開啟我，更多啟示的靈來充滿我。智慧的靈賜給我，開啟我，好讓我能夠認識你。認識你是怎樣的一位神”。我們所知道的神常常是我們思想所塑造出來的神。我們對祂沒有一個真知識，真實的認識。