雨後的天空

第七天  閱讀、默想並背誦羅馬書十二章1,2節：

「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（和

適合怡君你看顧

這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。

聽徂神的話咒詛釋放

說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。

聽神德華典章

他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。

將摘審判需告神帶領

他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。

進迦南美帝得睇

亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。

神的話感動命定預言

論到這兒子，曾有話說：「從以撒生的才要稱為你的後裔。」

福氣神話聲音

他以為神還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。

先知

以撒因著信，就指著將來的事給雅各、以掃祝福。

沙漠開江何況也開道路

雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶著杖頭敬拜神。

以培儀ㄐㄩㄟ 攔阻最悔改

約瑟因著信，臨終的時候，提到以色列族將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。

神祝福禱告神預言

摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因著信，把他藏了三個月，並不怕王命。

神手中實心耐心侍奉預言

摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。

又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人。

假熋美帝神跑寫稱義預言實現

因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。

神忍耐神應許預言命定斗後細心

若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。

高抹以色列中心

因為律法是惹動忿怒的（或作：叫人受刑的）；那裡沒有律法，那裡就沒有過犯。

景騁腢迪閫寄復興運動

所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。

舉龍釋放建立領土神國

亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：「我已經立你作多國的父。」

神國能力任出軌既無知軍裝

他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說，「你的後裔將要如此。」

邪惡火卡治理全地放轄制福音

他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；

受敢說話奪產業勝挑戰計劃

並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神，

新婦聖潔

且滿心相信神所應許的必能做成。

別人意向認罪悔改

所以，這就算為他的義。

意像禱告文神意向

「算為他義」的這句話不是單為他寫的，

真理啟示恩典

也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信神使我們的主耶穌從死裡復活的人。

意像頭腦斯養更新同行

耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義（或作：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了）。

深度意像認罪拐

於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。

傾足雜訊意向

只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。

以上禱告奉主名阿們