主耶穌，求賜給我的妻子對工作、－雨後的天空

她尋找羊絨和麻，甘心用手做工。她好像商船從遠方運糧來，未到黎明她就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分配婢女。(箴31:13-15)

禱告:

主耶穌，求賜給我的妻子對工作、生意、物質有高品質的眼光，當她買衣服、家庭用品等時，有獨特的眼光，買得又實惠又好；當她做事時，做得甘心與喜樂。

求吸引我的妻子每早晨先到你的面前得屬靈的糧食，使她每早晨不單分配早餐，更對兒女有屬靈的供應。

求賜給我妻子閱讀、學習的興趣，使她有像商船一樣的能力，將她所學習所閱讀的知識、觀念，從遠方運送到我家人的生命中，使我們得福。

去祝福她一切所經營的，不單是親手操作的事宜順利，更祝福她有管理與分配的能力

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(胡長老主日信息系列)

耶利米書的信息 (1)

【一起成為蒙神使用的器皿】今天，我要跟大家分享「先知耶利米的信仰息」。我們知道三卷「大先知書」是以賽亞書、耶利米書和以西結書。上一次，我們已分享過「以賽亞書的信息」。舊約聖經的先知書都為我們今日的生命與生活帶來極大的啟示。這三卷「大先知書」，篇幅最長的是以賽亞書，共有66章；其次是耶利米書，有52章；以西結書則有48章。

【耶利米是以利的後代】首先介紹耶利米的背景，耶利米是以利的後代。以利是大祭司，年輕時敬畏神，年老時縱容兒子為非作歹，不敬畏神，因而整個家族受到咒詛。耶和華─以色列的神對以利說：「日子必到，我要折斷你的臂膀和你父家的臂膀，使你家中沒有一個老年人。」(撒上2:30) 因此以利的家族中不會有老年人。耶利米身為以利的後代，繼承了祖先所受的咒詛，基本上耶利米活不到老年。因此，神必須在他年幼時就呼召他，否則無法及時完成神呼召他的事工。

耶利米出生在亞拿突城，他在母腹中就被神分別為聖，差派他作列國的先知。耶利米的命運與命定和施洗約翰一樣，施洗約翰也在母腹中被呼召，要為彌賽亞預備道路。舊約聖經中的耶利米和新約聖經中的施洗約翰都很特別，這兩個人還未出生就蒙神揀選，來完成神所命定的呼召。

【耶利米的希伯來文原意為：神建造與拆毀】耶利米的名字的意思有點類似英文「Raise」這個單字，這個字有「建造」與「拆毀」的雙重含義。「耶利米」這個名字的字根之意思是「神」，因此耶利米這個名字希伯來原文的意思是「神要建造並且拆毀」。所以，耶利米的名字就已經代表他一生四十多年所要傳講的核心信息，就是神要拆毀悖逆的人，並要建造順服的人。耶利米出生於瑪拿西王的時代。上次曾與各位分享過，先知以賽亞就是被瑪拿西王所殺。瑪拿西王將以賽亞裝在樹幹裡，然後鋸成兩段，希伯來書提及「有人被鋸鋸死」，就是記載此事。耶利米一生經歷過猶大的七個王，他幼年時正逢亞們王在位。他和約西亞王同年出生，二人一同長大。

【悖逆神、行淫亂而惹神厭惡】他的成長時期正是以色列極其混亂的時代。當時以色列分為北國與南國，北國有十個支派，首都設在撒瑪利亞；南國有二個支派，首都設在耶路撒冷。耶利米出生時，北國已被亞述帝國所滅，南國也在風雨飄搖中。以色列人民不但未記取教訓，反而敬拜別神、行淫亂、不敬畏神，並且行神眼中看為惡的事。在這混亂的時代中，眼見北國十個支派已被亞述帝國擄走，已經滅亡了，南國的兩個支派卻渾然不知覺悟，不知順服神，還悖逆神、敬拜別神、行淫亂、遠離公義。

耶利米是祭司、先知、詩人因耶利米處在下沉又不肯回轉的世代，他厲聲疾呼悔改，並且警戒審判即將來到的，淒婉的言詞讓人深感悲哀，因而被稱為「流淚的先知」；他也寫了耶利米哀歌，流著淚寫下讓人動容的詩章。他同時具有祭司、先知、詩人的三種身分。在他傳道四十多年間，曾用講道、表演、寫作、行動等四種不同方式來傳講從神所領受的信息。換言之，他用口述、用筆寫、用寫作、用演技、甚至用具體行動來傳達神的信息。

【空有儀文毫無幫助】有一次，耶利米把一件破舊的內衣當眾埋在土裡。人家問他為何如此行？他回答說：「倘若你裡面穿著破舊的內衣，外面罩了外袍，即使別人看不到你的破內衣，並不表示你的內衣完好。」好比我們有個破碎的內在，披上光鮮亮麗的外衣後，自以為光鮮亮麗。又好比有人到教會，像是行儀文一般，以為就此可以除去內心的敗壞。

【心意更新而變化，生命才能改變】回想三十多年以前服兵役時，野戰服裡面穿著的是「四角」的「黃埔大內褲」，當時，每人派發兩件。有一次，我的一條內褲洗破了，但另一條內褲還未乾，只好將就穿著破內褲去野外操練。雖然外面看不出來，心裡卻非常地不自在。同樣地，我們若不修補我們生命中的破口，光靠裝出美麗的外表，但是卻無法掩飾裡面的殘缺。耶利米藉由埋內衣這齣行動劇告訴百姓：「不要以為你們罩上外袍後，別人就看不到裡面的破內衣。倘若不換上新的，你們的破內衣永遠是破的。」

【耶利米用表演傳達神的信息】另一次，耶利米自己戴上手銬腳鐐在街上行走，人們問他，為何如此虐待自己，他就回答說：「不順服神的百姓啊，日子將到，神要把重擔加在你們身上！」換言之，不順服神的將被擄去當奴隸。耶利米是個很有表演創意的先知，神經常吩咐他用默劇表演的方式，來傳達神給當世代的信息。

【哀哭無濟於事，歡樂終會過去】耶利米也是個詩人，擅長寫詩，他用充滿感情的語句寫下極美的詩章，來傳達神賜給他的啟示。如同我們經常說：「眼淚洗不盡心中的悲哀，笑聲留不住片刻的歡樂。」這二句詩情畫意、非常生動；白話文的意思是：「遇到難事，再怎麼哭也無用；歡樂時，再怎麼笑，快樂終究也會過去。」使用詩詞要比敘述更加吸引人；耶利米擅長用詩詞傳達神的信息，例如，他在耶8:7形容：「空中的鸛鳥知道來去的定期；斑鳩燕子與白鶴也守候當來的時令；我的百姓卻不知道耶和華的法則。」意思是：連候鳥都知道何時該往北飛，何時該往南飛，以色列百姓卻不明白耶和華的法則。他用這比方來傳達神的感受，真是入木三分，因此當時有許多人受他的詩詞感動。

【耶利米用買地傳達必要歸回之信息】各位聽過《一九九五閏八月》這本書嗎？當時傳說潤八月時會發生戰爭，很多人就趕緊賣房、賣產業移民到別的國家。在耶利米那個年代，也有同樣的情形。巴比倫兵臨城下，猶大國岌岌可危，許多人急著把產業賣掉，拿錢走人。耶利米不但不脫產，還在最危難時，拿錢買地。他用具體的行動宣告，他相信神的應許，雖然百姓將被擄走，但有一天必然歸回。他經常用具體行動來傳達神的信息，他告訴百姓：你們急著賣房走人，但我要拿錢來買你的土地，因為我相信神的話語；猶大雖然會亡於巴比倫，但有一天，神必定領猶大歸回故土！他真是很特別的先知，不但用口講述，還用寫作、詩詞、默劇表演，甚至用具體的行動，來傳達神給當世代的信息。

【神用先知的婚姻傳達信息】耶利米終身未婚，因為神不准他結婚，神要用耶利米單身不婚的狀況來告誡他的子民：「我不要耶利米有後代，因為耶利米的後代會被巴比倫擄掠而成為奴隸！」神用他的婚姻來警告世人，神不要他結婚，因為他的後代會被擄而成為奴隸。神常常用先知的婚姻狀況來傳達信息，例如神要先知何西阿娶一個妓女，好讓何西阿親身體會曾是妓女的妻子對丈夫不忠實之感受。神的百姓背棄神，就好像不忠的妻子一般，因為何西阿親身體會過，他可以忠實地表達出神的心意。另外，以西結的太太馬上就要死了，神卻不准他哭泣，為甚麼呢？因為神說：「我的百姓離我而去，彷彿面臨靈裡的死亡，我都不哭，你哭甚麼？」神使用先知的婚姻狀況，來傳達神給當世代的信息。

神透過耶利米的婚姻警告世人，後代必被擄去當奴隸，所以，結婚只會帶來悲慘的下場。神也藉著何西阿娶妓女為妻，讓何西阿體會並表達神對以色列百姓的感受：「你們是我所愛的選民、我的妻子，卻一個個背叛我去拜別神。」我們因此可以感受到神的傷痛。神也透過不准以西結為瀕死的妻子哭泣，而傳達神的心意：「我的百姓快要死了，我都不哭，那你哭甚麼？」神利用不同先知的不同婚姻狀況來傳達一個信息：以色列的百姓悖逆神，讓神傷痛，神不得不處罰他們；但在處罰中仍帶著許多的不捨以及許多的惋惜。

【先知耶利米順服神，不懼怕環境與眾人】耶利米一生飽受凌虐、境遇悲慘，因為他總是警告以色列人，還有更大的災難要臨到，連他的親人也氣得要殺他。大家想想：如果有位先知一直跟我們說：「等著看吧！還有個更大的災難要臨到你們！」我們會不會想一刀把他砍了呢？先知不是應該說造就、勸勉、安慰的話嗎？但耶利米卻一直警告說：「因為你們不順服神，還有更大的災難要臨到！」他講的話不討人喜歡，以致他的朋友與親戚都想殺他。耶利米不認同假先知，不認同祭司，不贊成聖殿中的儀式，甚至不贊成獻祭，於是他得罪了當時的王、祭司和百姓，凡此總總讓耶利米在當時變成極不受歡迎的人。因此他曾被祭司關進監獄裡並遭毒打；他也曾經被人銬上手銬，丟入水池中；最後，他被猶太人劫持到埃及尼羅河的象島，客死異鄉！這就是耶利米飽受凌虐、欺壓的一生！

【堅持走神的道路】耶利米曾向神抗議，向神反應他的情緒。他說：「主阿！我若不提耶和華，我骨中似乎有火在燒！」於是，他含忍不住、不能自禁，要為耶和華發聲。有誰想要擔任這個又大又難的工作呢？艱苦地服事神，還要被人排擠、被殺、被打、被關、被人丟棄，但是他卻說：「若不把神的心意講出來，我骨中似乎有火在燒，我壓抑不住，我不得不傳講神的心意！」耶利米甘心承受神所命定的職份，成為當時的先知，傳講神的話語，不討人喜歡、被人棄絕、被人欺壓、被人迫害，雖然歷經百般的艱難，但因著神的愛，他不能不為神說話。感謝主！我相信：如今耶利米與神同在，他得到的是無比大的賞賜！阿們！他生長在一個彎曲悖逆的世代，卻不向環境低頭，不隨波逐流，堅持走神的道路。愛主的心在他裡面，雖然被唾棄、被傷害、被迫害、被羞辱，仍然甘心被神使用，成為在那個世代為主發聲的先知。