雨後的天空

順服聖靈就是拒絕肉體, 聖經所說的罪潛藏在肉體, 不見得你要做犯法或害人的事, 這些只是內在罪性的表現之一, 好像你帶病原未必發病. 但的的確確罪在生活中有困擾, 包括你的夢想不能成真, 人際問題, 諸事不順, 甚至不能振作, 連正常作息都有困難, 攔阻你過蒙福人生的根源, 其實是罪, 這罪裡面帶著咒詛! 以下的禱告幫助你領受聖靈, 勝過肉體的律, 順服著相信去做, 就像聖經所說- 服在神大能的手下, 這的服帶來的就是神的大能, 你若熟悉聖經, 一定知道, 出現神大能的手, 一定是關於拯救, 恩典的時候. 這個禱告可以找人來協助, 但終究一定要自己來, 不可以外包出去.

1.誠實面對自己, 在神的面前毫不掩飾自己的過犯, 靠著耶穌為人誠實.

(可7:21-22) 因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。

(加5:17)因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。

靜默求神光照, 認罪禱告...

2.做出離開罪的決定

(羅6:5-6)我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕

(加2:20)我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。

(加5:24)凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。

開口宣告: 親愛的天父, 我___________現在憑著信心, 進入主耶穌基督在十字架上的死, 因為我已經與基督聯合, 得著與耶穌同釘十架的益處, 藉著與耶穌同死, 我看自己的舊性情也是死的. 我承認我的舊罪性常常起來反對你對我生命中的旨意, 抵擋從祢而來的祝福, 但是現在我決定繼續將老自己釘在十架. 感謝上帝, 你的話語是絕對的真理, 勝過我主觀的經驗和感覺, 能創造環境成為真實, 我口裡承認這真理, 更願意讓真理的靈運行在我的身上, 戰勝肉體一切的試探, 謝謝你的幫助, 禱告奉耶穌基督的名, 阿們!

3.靠聖靈, 成為新人

(羅6:8)我們若是與基督同死，就信必與他同活。

(羅8:9)如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。

(弗5:18)不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。

(歌5:9-10)因你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。

開口宣告: 願頌讚歸於天父, 現在我靠耶穌基督的名, 要憑著聖靈行事為人. 我承認只有基督活在我裡面的時候, 才可以避免屬肉體的行徑, 求榮耀的聖靈, 將基督被釘, 復活的工作, 帶入我的生命, 運行在我的心中, 在我裡面結出果子, 把對父, 子, 聖靈的愛, 並對人的愛賜給我. 慈愛的聖靈:

原諒我, 當我消滅祢的感動,

賜我能聽的耳, 來清楚聽見祢的聲音,

給我順服的心, 能照著去行,

給我分辨的能力, 免於試探與兇惡.

因著我的信心, 求祢來掌權, 我深信當我接受聖靈約束, 就能勝過肉體的律,

靠耶穌寶貴的名, 我能享受聖靈一切豐盛. 阿們!

探索問題6w

分辨實話是成功關鍵

短長期目標

基本業績標準高學會跟他人交際方法

跟每個人打交道

人品iq數學 人際 學位 不能看出功成名就

大部分銷售員誠實正直說謊都是客戶

誰要成為有錢人你有這條件嗎

如何駕馭恐懼不被懷疑壓垮紀律

希望有1件事說隊還有成長空間

有缺角的人不1定是失格者

設立有企圖心目標

沒有好名聲他什麼都不是

獲得資續太多很多東西你不知道你早懂了

每件事發生都決定性發揮作用嘗試不乎月任何事情

閉嘴客戶同樣控制對話主導權給客戶是他願意透漏想法時刻

沉默被賦予相當權力

安靜 謙虛 好奇

 我不太清楚你可以解釋多1點嗎

 客戶不建議自己是強的1方

不可以爽約

有效率利用時間寫下來

任何用到東西能不能馬上找到

要做的能不能時間內完成

日期 主題分類+次序 +達成時間安排

確認客戶清楚知道

只要對的當機立斷

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禱告的條件：要一直的求

有許多人的禱告靠不住。禱告一天、兩天，過了三個月忘記了，根本沒有真的要。許多禱告，你自己都忘記了，還盼望神聽麼？你是無心的禱告，怎能盼望神有心的聽你？

其實，你根本沒有要。必須你真要，纔會一直的禱告，否則你不會繼續禱告。

你如果要求一件東西，你可以麻煩神。你如果真的要，就要一直求到得著神聽。就是這樣求，求到神沒有辦法不聽你；求到一個地步，神必定要聽你。

智者的特質

你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。（雅三13）

雅各所用「有見識」一詞，是指一些有專門技巧的人，是特別針對那些想作教師的人而說。而經文的原意是「要用溫柔的智慧顯出他的善行來」。那個時代尊師重道，教師常被稱為「智者」，雅各卻向那些自以為有智慧的人發出挑戰，提醒他們要用溫柔的智慧，顯出與這職分相配的善行（參雅二18）。

原來，「善行」是智慧外在的表現，也就是17節所說的「善果」。表明智慧人必定懂得按神的心意生活，因為真智慧與屬靈生活不能脫節。而「溫柔」是智者生命中的特質。這詞在雅各書中曾出現兩次，另一次是指出領受神話語的條件，「存溫柔的心」（雅一21）。「溫柔」也是聖靈的果子，是內在生命的自然表現。

溫柔的人不會全身長滿刺，使人難於接近；也不會用手段欺壓人，使人就範。摩西學了埃及人的一切學問，卻是世上最謙和的人（參徒七22，民十二3）；耶穌基督是真智者（參林前一24），心裡卻柔和謙卑（參太十一29），都是很好的例子。神透過先知 預言 猶太人在末後的日子將回歸

【聖經 以賽亞書 35章】

曠野和乾旱之地、必然歡喜．沙漠也必快樂．又像玫瑰開花。 必開花繁盛、樂上加樂、而且歡呼．利巴嫩的榮耀、並迦密與沙崙的華美、必賜給他．人必看見耶和華的榮耀、我們　神的華美。 你們要使軟弱的手堅壯、無力的膝穩固。 對膽怯的人說、你們要剛強、不要懼怕．看哪、你們的　神必來報仇、必來施行極大的報應、他必來拯救你們。 那時瞎子的眼必睜開、聾子的耳必開通。那時瘸子必跳躍像鹿、啞巴的舌頭必能歌唱．在曠野必有水發出、在沙漠必有河湧流。 發光的沙、要變為水池、乾渴之地、要變為泉源．在野狗躺臥之處、必有青草、蘆葦、和蒲草。在那裏必有一條大道、稱為聖路．污穢人不得經過、必專為贖民行走、行路的人雖愚昧、也不至失迷。 在那裏必沒有獅子、猛獸也不登這路、在那裏都遇不見．只有贖民在那裏行走。並且耶和華救贖的民必歸回、歌唱來到錫安．永樂必歸到他們的頭上、他們必得著歡喜快樂、憂愁歎息盡都逃避

如果你總是在談論你的問題，那麼就請別驚訝你活在失敗中。如果你學習說：「好事不會發生在我身上。」猜猜怎麼著？好事真的就不會發生在你身上！你必須停止談論你的問題並開始討論解決方法。別再說失敗的話，要開始說得勝的話。別用你的話語描述你的情況，要用你的話語改變你的情況。

每天早晨當我起身，我會說：「天父，我感謝祢，讓我在祢裡面與你的大能中剛強，使我有能力做祢呼召我去做的事。」我引用一些有關上帝給我恩惠的經文。

我在做什麼？我在以正面的信息開始我的一天，將我的心思意念與上帝的話語結合。

當你一起床，盡快將整天的步調設定好。… 試著以上帝的話語為你的生命帶來好消息，開始新的一天。別等到你看完股市新聞，不然你會有些日子活得高興，有些日子活得沮喪。在你起床的時候，就開始說出信心及勝利的言語，賦予你的夢想新的生命。