雨後的天空

他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。(詩103:4)

耶和華啊，願你照你的話，使你的慈愛，就是你的救恩，臨到我身上，(詩119:41)

神啊，求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！(詩51:1)

據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。(羅9:16)

你們當就近我來；側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。(賽55:3)

然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，(弗2:4)

愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。(出20:6)

耶和華啊，求你不要向我止住你的慈悲！願你的慈愛和誠實常常保佑我！(詩40:11)

願你的慈悲臨到我，使我存活，因你的律法是我所喜愛的。(詩119:77)

耶和華善待萬民；他的慈悲覆庇他一切所造的。(詩145:9)

耶和華啊，求你可憐我，因為我軟弱。耶和華啊，求你醫治我，因為我的骨頭發戰。(詩6:2)

耶和華啊，求你照著我們所仰望你的，向我們施行慈愛！(詩33:22)

我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。(詩23:6)

耶和華啊，求你記念你的憐憫和慈愛，因為這是亙古以來所常有的。(詩25:6)

耶和華啊，求你應允我！因為你的慈愛本為美好；求你按你豐盛的慈悲回轉眷顧我！(詩69:16)

我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠；我要用口將你的信實傳與萬代。(詩89:1)

願憐恤、平安、慈愛多多的加給你們。(猶1:2)

天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！(詩103:11)

“我又像從前在山上住了四十晝夜。那次耶和華也應允我，不忍將你滅絕。

耶和華吩咐我說：‘你起來引導這百姓，使他們進去得我向他們列祖起誓應許所賜之地

以色列啊，現在耶和華你神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華你的神，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他

守他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福

上帝愛次下恩惠

基督死在十字架我們救贖

人不配 相信神

幸福就是禱告比傳到還難

【羅四3】「經上說甚麼呢？說：『亞伯拉罕信神，這就算為他的義

【羅四4】「作工的得工價，不算恩典，乃是該得的

惟有不作工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。」

【羅四6】「正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。」

 【羅四7】「他說：『得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。』」

『主不算為有罪的，這人是有福的

8/10

回家前把想要的3名治給出去教會的人

看到抱小孩小孩睡在母親懷裡  公園玩盪鞦韆很快樂

我在教會開冰箱放東西時候有邪靈奉主的名出去

香蕉 巧顆粒

洗米4次被說水要洗到透明才夠

給教會福音報沒想到人數夠

外國人做我的位子因不懂英文我讓出位子謙卑

洗水果

神要試驗亞伯拉罕……就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，獻為燔祭。”（創22：1，2）

沒有經試驗的人是不能證實有力的人，沒有經過試驗的事，也是沒有定論的事。神並不滿意我們的現狀，乃是對他所愛的，所要重賞的人，要提出更高的要求，更嚴厲的考驗，好知道他們到底怎樣。使被試驗的人也知道，他自己的光景如何。

神要試驗的是什麼呢？就是愛與順服。這兩件事也是合一的，愛的最大表現在於肯放棄自己的意思，為著愛而犧牲一切，獻出一切，來成就所愛者的目的，討他的喜悅。這需絕對的順服，尤其是對於神，順服是與神同心同行的最基本條件，我們不能盼望神順服我們，我們真正敬畏神，也是從順服上表現出來。

神試驗我們愛與順服的途徑，就是叫我們獻上唯一心愛的東西，或是什麼人、什麼事、什麼東西，成為這人的心愛對象，甚至偶像是離不開，少不了的。別的都肯放棄，只有這個是捨不得的，而神卻正要求捨去這個，放下這個，這就試驗出一個人究竟是愛神或是愛別的呢？順服神呢，或是堅持自己的意思呢？誰是第一，最大的呢？如果神所要的是次好的，不十分心愛的，那很容易，但神所要的正是最難捨棄的。在這個試驗裡成功或失敗就顯出你是怎樣的人，你的心究竟如何，對神到底怎樣，同時也決定了你的前途。